إشارات قرآنية .. قد تغير مفهومنا عن المادة المظلمة..

[الحسن الخطيب]

معك أخي أننا يجب ألا نخلط المفاهيم الغيبية بالعلم ..

ولكن إن كان العلم قد وجد ما قد يفسر هذه المفاهيم الغيبية .. والتي قد ينكرها البعض ..

أليس أولي أن نعرضها .. حتي لا تكون هناك أدني بذرة شك لدي الجميع .. في أن هذه الأمور الغيبية تتبع نفس الناموس الكوني الألهي

لقد حثنا المولي عزوجل في قرآنه علي البحث في أسرار الكون

قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق

واتفق معك في أن الاخرة لها قوانينها ونواميسها التي تختلف عن نواميس كوننا ..

ولكن ... لماذا لا نجد مدخلا من العلم يفسر وجود الأخرة .. لمن يعتقدون بعدم وجودها

والقرآن الكريم شمل جميع نواميس وقوانين الكون والحياة والدين ..

ما فرطنا في الكتاب من شئ

أي أن القرآن شمل الفيزياء .. والكيمياء .. والأحياء .. اللغة العربية ... أصول الدين .. السيرة النبوية .. سير الأنبياء .. إلي غير ذلك ما لا يحصي ولا يعد

وإن كنا بفصل الدين عن العلم .. فهي تماثل في حقيقة الأمر مبدأ العلمانية .. فصل الدين عن الدولة .. فصل الدين عن الحياة .. الدين في المسجد وفقط

لا يا أخي .. الدين في كل شئ في حياتنا

فإن فصلنا الدين عن العلم .. فإننا بصدد مخالفة أول تعليم قرآني نزل من السماء وهو

إقرأ

ويقول المولي عزوجل .

قل هل يستوي الذي يعلمون والذين لا يعلمون

إنما يخشي الله من عباده العلماء

ولا يوجد تعارض بين الدين والعلم ... وإن وجد .. فالدين أصدق

لأن العلم ناتج بشري .. بينما الدين وحي من عند الله

إن القرآن الكريم شمل في محتواه الكثير والكثير من الحقائق العلمية

وأشهرها تكوين الانسان في بطن أمه

فالقرأن لم يغفل تماماً العلم .. بل كان جزءأًَ منه ..

لذا لا يجب علينا مطلقاً فصل العلم عن الدين ... طالما أن المولي عزوجل لم يفصله مطلقاً في كتابه الكريم

مع وافر احترامي وتقديري

شكرا أستاذ محمد أنا أقصد أن الدين نحن نفهمه بشكل خاطئ
الدين حثنا على التفكر و البحث في الكون لكن لم يقل لنا أن العلوم موجودة في القرآن الكريم هذا ما أقصد
أي أنت القرآن كتب منهج و سلوك و ليس كتاب علوم إنما حثنا على البحث و المعرفة و التفكر
وبالمناسبة أنا مع فصل الدين عن العلم و السياسة(لأن الدين إذا دخل بالسياسة أصبح ليس دينا لان السياسة تحتاج لكذب و خداع ولا يمكن للدين أن يكذب و يخدع) لكن يظل هو منهج حياتنا ولا ينفصل عن تعاملنا و حياتنا اليومية

أرجو ان تكون وصلت فكرتي
و شكرا لك أستاذي الكريم

[محمد عريف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي محمد عريف كل الشكر على موضوعك الجميل .

اسمحلي أن أبدي رأيي في الموضوع ، وأحب أن أقول بأني لا أتفق معك في هذا الطرح ، وذلك لأنّ الجن هو من عالم الغيب الذي لا يمكن الكشف عنه بالوسائل العلمية ومنها التأثير التثاقلي .

فإن قلت ان الله تعالى سمى الجن ثقلاً ، فلا مانع من أن يكون ثقله بمقاييس مغيبة كما أنّ ثقلنا بمقاييس مادية غير مغيبة .

وبما أنّ المادة المعتمة تقاس وتُرصد بالوسائل العلمية فلا يمكن ان تكون من عالم الغيب .

هذا والله أعلم ، ومن اجتهد فأخطأ فله أجر ومن أصاب فله أجران .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يشرفني مرورك أخي الكريم مراد علي موضوع

وكل عام وانت بخير .. منذ فترة طويلة لم نراك بالمنتدي

كلامك مقنع أخي .. ولكني كما ذكرت مسبقاً

لا مانع أن نجد مدخلاً علمياً .. لمن ينكرون عالم الغيب

أو دليل ملموس نؤكد به هذا العالم الخفي عنا

مع وافر احترامي وتقديري

[محمد عريف]

شكرا أستاذ محمد أنا أقصد أن الدين نحن نفهمه بشكل خاطئ
الدين حثنا على التفكر و البحث في الكون لكن لم يقل لنا أن العلوم موجودة في القرآن الكريم هذا ما أقصد
أي أنت القرآن كتب منهج و سلوك و ليس كتاب علوم إنما حثنا على البحث و المعرفة و التفكر
وبالمناسبة أنا مع فصل الدين عن العلم و السياسة(لأن الدين إذا دخل بالسياسة أصبح ليس دينا لان السياسة تحتاج لكذب و خداع ولا يمكن للدين أن يكذب و يخدع) لكن يظل هو منهج حياتنا ولا ينفصل عن تعاملنا و حياتنا اليومية

أرجو ان تكون وصلت فكرتي
و شكرا لك أستاذي الكريم

إن الدين لا يجب أن ينفصل عن شئ ما في حياتنا

بل يجب أن يكون هو من يدير حياتنا ..

لا ينفصل الدين أبدأ عن شتي مجالات الحياة .. حتي السياسة نفسها .. ولكن يجب أن يكون الدين من يدير السياسية

وانا ضد خلط الاثين .. وضد خلط الدين بأي مجال .. لأن الدين أكبر واعمق

ولكن يجب أن يكون الدين هو من يدير هذه المجالات حتي إن كانت مجالات علمية

أن يكون الدين هو المرجع ألأساسي لكل نواحي الحياة

ومعني أنني ضد فصل الدين عن نواحي الحياة الذي قصدته مسبقاً .. هو أن يكون الدين مشتملاً علي العلم .. لا أن يشتمل العلم علي الدين .. لا أن يكونا متجاورين

فالدين لا ينفك أبداً عنا .. حتي وقت النوم

فنحن نخلد للنوم كما شرع الدين .. ونقوم بتعاليم دينية

مع وافر احترامي وتقديري

[الحسن الخطيب]

لقد قال سيد قطب في كتابه (في ظلال القرآن )

((وإني لأعجب لسذاجة المتحمسين لهذا القرآن ، الذين يحاولون أن يضيفوا إليه ما ليس منه ، وأن يحملوا عليه ما لم يقصد إليه وأن يستخرجوا منه جزئيات في علوم الطب والكيمياء والفلك وما إليها ، كأنما ليعظموه بهذا ويكبروه !
إن مادة القرآن التي يعمل فيها هي الإنسان ذاته : تصوره واعتقاده ومشاعره وسلوكه وأعماله ، أما العلوم المادية والإبداع في عالم المادة بشتى وسائله وصنوفه فهي موكولة إلى عقل الإنسان وتجاربه واكتشافته وفروضه ونظرياته )).

بالنهاية أستاذي الكريم أنا لست ضد التفكر بخلق الله و البحث في ملكوت الله لكن ضد اسقاط على الآية الكريمة ما لا تتحمله وما هو ليس بالأصل غرضها و معناها و يكون إقناع الملحدين بالتفكر و العلم ذاته دون تفسير قانون فيزيائي بآية أو آية بقانون فيزيائي

و قول الشيخ سيد قطب- رحمه الله- يؤكد ما أقصده فهو أعلم بتفسير القرآن و الآيات مني و بمن كل من يدعي أن العلوم مذكورة في القرآن

و قال تعالى (وسنريهم آياتنا بالافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ) ذكر تعالى في الآفاق و في أنفسهم و لم يقل لهم في القرآن و كتابي أي أن الله حثنا على العلم و البحث في الكون وليس في كتابه الكريم لأن كتابه الكريم كتاب منهج و سلوك و ليس كتاب علوم

مع كامل الشكر و المحبة لك أستاذي الكريم

[سنع الفوتون]

معك أخي أننا يجب ألا نخلط المفاهيم الغيبية بالعلم ..

ولكن إن كان العلم قد وجد ما قد يفسر هذه المفاهيم الغيبية .. والتي قد ينكرها البعض ..

أليس أولي أن نعرضها .. حتي لا تكون هناك أدني بذرة شك لدي الجميع .. في أن هذه الأمور الغيبية تتبع نفس الناموس الكوني الألهي

لقد حثنا المولي عزوجل في قرآنه علي البحث في أسرار الكون

قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق

واتفق معك في أن الاخرة لها قوانينها ونواميسها التي تختلف عن نواميس كوننا ..

ولكن ... لماذا لا نجد مدخلا من العلم يفسر وجود الأخرة .. لمن يعتقدون بعدم وجودها

والقرآن الكريم شمل جميع نواميس وقوانين الكون والحياة والدين ..

ما فرطنا في الكتاب من شئ

أي أن القرآن شمل الفيزياء .. والكيمياء .. والأحياء .. اللغة العربية ... أصول الدين .. السيرة النبوية .. سير الأنبياء .. إلي غير ذلك ما لا يحصي ولا يعد

وإن كنا بفصل الدين عن العلم .. فهي تماثل في حقيقة الأمر مبدأ العلمانية .. فصل الدين عن الدولة .. فصل الدين عن الحياة .. الدين في المسجد وفقط

لا يا أخي .. الدين في كل شئ في حياتنا

فإن فصلنا الدين عن العلم .. فإننا بصدد مخالفة أول تعليم قرآني نزل من السماء وهو

إقرأ

ويقول المولي عزوجل .

قل هل يستوي الذي يعلمون والذين لا يعلمون

إنما يخشي الله من عباده العلماء

ولا يوجد تعارض بين الدين والعلم ... وإن وجد .. فالدين أصدق

لأن العلم ناتج بشري .. بينما الدين وحي من عند الله

إن القرآن الكريم شمل في محتواه الكثير والكثير من الحقائق العلمية

وأشهرها تكوين الانسان في بطن أمه

فالقرأن لم يغفل تماماً العلم .. بل كان جزءأًَ منه ..

لذا لا يجب علينا مطلقاً فصل العلم عن الدين ... طالما أن المولي عزوجل لم يفصله مطلقاً في كتابه الكريم

مع وافر احترامي وتقديري

بارك الله فيك لقد وضحت لنا نقطة حساسة
ومهمة جدا
،،

[سنع الفوتون]

نقاش اكثر من رائع ،،

صحيح كلامك اخ حسن القرآن ليس كتاب علوم إنه
بالأصل إعجاز لغوي لكنه يحتوي حقائق ومعلومات
تجعلنا نتفكر لنصل إلى صحة الكتاب الذي بين أيدينا
لكن يجب أن نكون وسطيين فلا نحمل الآيات فوق معانيها
او نجزم بشيء من تأويلنا البشري الذي يحتمل الخطأ

فالله وحده أعلم
،،

[محمد عريف]

لقد قال سيد قطب في كتابه (في ظلال القرآن )

((وإني لأعجب لسذاجة المتحمسين لهذا القرآن ، الذين يحاولون أن يضيفوا إليه ما ليس منه ، وأن يحملوا عليه ما لم يقصد إليه وأن يستخرجوا منه جزئيات في علوم الطب والكيمياء والفلك وما إليها ، كأنما ليعظموه بهذا ويكبروه !
إن مادة القرآن التي يعمل فيها هي الإنسان ذاته : تصوره واعتقاده ومشاعره وسلوكه وأعماله ، أما العلوم المادية والإبداع في عالم المادة بشتى وسائله وصنوفه فهي موكولة إلى عقل الإنسان وتجاربه واكتشافته وفروضه ونظرياته )).

بالنهاية أستاذي الكريم أنا لست ضد التفكر بخلق الله و البحث في ملكوت الله لكن ضد اسقاط على الآية الكريمة ما لا تتحمله وما هو ليس بالأصل غرضها و معناها و يكون إقناع الملحدين بالتفكر و العلم ذاته دون تفسير قانون فيزيائي بآية أو آية بقانون فيزيائي

و قول الشيخ سيد قطب- رحمه الله- يؤكد ما أقصده فهو أعلم بتفسير القرآن و الآيات مني و بمن كل من يدعي أن العلوم مذكورة في القرآن

و قال تعالى (وسنريهم آياتنا بالافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ) ذكر تعالى في الآفاق و في أنفسهم و لم يقل لهم في القرآن و كتابي أي أن الله حثنا على العلم و البحث في الكون وليس في كتابه الكريم لأن كتابه الكريم كتاب منهج و سلوك و ليس كتاب علوم

مع كامل الشكر و المحبة لك أستاذي الكريم

مع احترامي الكامل لسيد قطب ...

ولكني لم تعجبني مقولة ( لأعجب لسذاجة التحمسين لهذا القرآن ) .. خاصة اللفظ ( لهذا ) فهو يشعرني أن القرآن شئ غير مرغوب فيه

ومع احترامي لعلمه وأنه أعلم مني .. ألا أنني بفضل الله أعلم منه في العلوم ..

فليفسر لي إذا الدكتور قطب .. ما المقصود بأيات تكوين الانسان في بطن أمه ... أليست من العلوم

إن نكران سيد قطب للعلوم في القرآن يجعلني أستشعر أنه أهمل جانباً هاماً في القرآن ... وإلا كان العلامة الدكتور زغلول النجار .. يعقد محاضرات في السذاجة

أو يضع مقالات ساذجة ..

أو أن هيئة الاعجاز العلمي في القرأن الكريم .. هيئة ساذجة .. وهم علماء علي أعلي درجة وأعلي مستوي

أليس هناك الكثير من الحقائق العلمية التي يؤيدها القرآن الكريم

وليقل لي دكتور سيد قطب .. من أعلمه أن القرآن لم يقصد ذكر العلوم .. وهي مذكورة في الأساس

هل أوحي الله إليه أنه لم يقصد ذكرها في القرآن ... وحاشا لله أن يقول ما ليس به علم .. أو ما ليس به قصد

أم لديه دليل من القرآن أن القرآن لم يقصد ذكرها

علي الدكتور سيد قطب أن يقدم لنا أدلة دامغة من الكتاب والسنة علي ذلك .. وعلي هذا الادعاء الخطير جداً

ولن أزيد في هذا المجال علي هذا .. حتي لا يأخذ الموضوع منعطف آخر

مع وافر احترامي وتقديري