الخلق من العدم

[باسل العبدالله]

مصادري في بحوثي
سادتي الاكارم: مما اتعبني كثيرا، انني كلما تقدمت بشيء جديد، جوبهت برفض وبطلب المصادر.
يا اخوة: كيف يكون عمل ابداعي وهو متكئ على غير؟. نعم، الابداع درجات، وان أواصل في التوصل الى شيء جديد مستندا الى بحوث سابقة فهو ابداع، ولكن هل يكون بدرجة من يأتي بالفكرة كلية من بنات افكاره وعصارة جهده الذاتي؟.
اذن: وانا اكتب هنا، فلا ادري من أي فريق يكون القارئ، اهو ممن فقد الثقة بأبناء جلدته وانّ الابداع فقط من الغرب، ام هو ممن يؤمن بامكانيات افراد امته؟.
اذن:
لدينا الان اربعة اطوار من ماهية واحدة، او لدينا ماهيتان ضديدتان، كل ماهية بطورين، او لدينا اربعة ماهيات ما بين ماهية واخرى (90) درجة؛ كل هذه العبارات واحدة ولا تناقض بينها.
قبل ان أواصل أريد التنبيه على شيء بخصوص الفرضيات وليتأكد لك ما ذهبت اليه:
الفرضية هي قلب النظرية وجوهرها الفاعل، هذه الفرضية في كل النظريات تأتي من تخمين او تجربة تشير بأنّ شيئا ما هو الفاعل، فالمجرب او المفكر، يقع على شيء، كل جوانبه تؤكد له بانّ هذا الشيء هو الاصل الذي تستند اليه كل ما يدور في موضوعة بحث ما.
فصاحب النظرية يخمن شيء ويكون متيقنا منه، لكنه، ليس لديه اثبات يدل عليه، وليس له منطق بحيث يؤكد للمقابل ما يدركه هو تجاه تخمينه ذاك.
المسألة تشبه من يرى بصيصا في ظلام دامس، الناظر الى هذا البصيص يقف مكتفا امام الغير لايمتلك اداة تكون كوسيلة له لكي تساعده ان ينظر المقابل ويرى ما يراه هو. ذلك لأنّ الوسيلة الواحدة التي يجدها تتواصل مع الاخرين، هي ان يستخدم ضوءا ينير الطريق امام الاخرين فيبصروا الى الاشياء، كما هو متعاهد بينهم، فاستخدام الضوء في مسألته ستقتل برهانه؛ ذلك لأنّ الضوء لا يُستكشف بالضوء، وضوء الشمعة يموت في النهار، فلا يبقى له الا وسيلة وحيدة لاثبات تخمينه، وهي النتائج التي سيسببها ما ذهب اليه من تخمين.

لكنّ الامر مختلف مع فرضياتي، حيث اني لا اكتفي بوضع الفرضية، بل اذهب معك في طريق استنباط تلك الفرضية، بحيث يتأكد لك، انّ الفرضيات التي اطرقها هي من السهل الممتنع وانّ الموضوعات الجديدة التي آتي بها، هي عن تفتق ذهني بفتح رباني.
أخبرك بهذا كي لا تسألني عن المصادر التي استندت اليها، ففي معظم اعمالي، لا مصادر عندي إلا الفكر الذاتي الذي اخلصت فيه غاية الاخلاص وكابدت فيه كثيرا.
قد بينت لك، كيف اتت فرضية " مجموع كل ما في الوجود يساوي صفرا"، بقي ان ادلك على استنباط الفرضية الثانية، "الكتلة ضديدة المكان"؛ ذلك لأنّ مجموع ماهيتين ضديدتين يساوي صفرا، فاذا كانت احد الماهيات من خصائصها التكتل؛ فالماهية الاخرى يجب ان يكون من خصائصها التشتت والتوسع والانفراج، وهي معنى المكان.

لدينا الان ماهيتان احداهما، تتكتل، والاخرى تنفرج وتتسع، من هنا سيتكون لنا اولى خصائص الكيان الذري ومرشدنا اليه، وتابع معي وبمنطق مستمر متواصل، كيف سنصل الى جسيم صغير يدور حول جسيم اكبر. ولكن بعد ان اتلقى منكم الدعاء بالتوفيق. اخوكم

[الحسن الخطيب]

شكرا جزيلا أستاذ عبد الله أنا الصراحة بدات بقراءة كتابك حول نظرية الفضائيات بصراحة كتاب رائع و الحمد لله أننا نمتلك قدرات عربية و وجدت في كتابك كيف عانيت من المجتمع المتخلف للأسف
على كل حال انا لم أعد أقدر على إنتظار بقية الموضوع جزاك الله خيرا

[باسل العبدالله]

ان شاء الله يروق لك ومنك ومن جميع الفيزيائيين اقول: اساتذتي الاكارم، لا ادعي شيئا اكون به مغرورا، فمهما رأيت من منطق أظنه سليم، فانا اومن بقاعدة اكبر، فلاعبين محترفين متقابلين على رقعة شطرنج، الأدرك منهما نظرة، هو الخارج عن ساحة اللعب المتفرج، وإن كان اقل منهما تمرسا، ذلك لأنّ الحالة النفسية لمن يلعب، تكون متوترة فلا ينظر الى كل الساحة.
فالذي اريد قوله: ربما لا ارى هفواتي، فانا احملكم امانة ان تنبهوني، وانا اقول دوما: اتشرف واسعد والله من صميم قلبي بكل ملاحظة علمية او نصيحة ينبهني بها الغير، واتقبلها برحابة صدر مالم تكن جارحة، لأني ارى ذلك نهايةً، خدمة لي.

[باسل العبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم

مفهوم الحيز
بمفهومنا، يأخذ الحيز كيانا ماديا يستوعب باطنه اشياء ما، لنوسع مفهومنا عنه بنزع الناحية المادية عنه ـ ملموسة كانت او غير ملموسة ـ. فالغيوم في السماء، هي في حيز لا نرى له مادية ملموسة.
نريد من مفهوم الحيز، مفهوما تجريديا، فالحيز هو النقاط او المناطق او الابعاد التي يمكن ان تستوعب شيئا ما.
فحين تتكون ماهيات، ستتكون ابعاد؛ وستكون تلك الماهيات ضمن هذا الحيز المتكون توا.

لدينا الان ماهيتان متضادتان بالخصائص، احداها تتكتل ( تتآلف)، والاخرى تتشتت وتنفرج (تتنافر).
انظر الى ما سيحدث الان نتيجة خصائص كل ماهية:
الماهية التي تتكتل، ستأخذ مركز الحيز، والتي تنفرج، ستأخذ بالابتعاد من المركز الى اطراف الحيز؛ وستكون الكتلة وسط ماهية المكان. أي سيكون لك كتلة وحولها فضاء له ابعاد.

تابع معي تكون الكيان الذري
[IMG][/IMG]

[murad abuamr]

لكي اقول لمن تحدثه نفسه على مغالطتي بأني مسلم على ما تركنا عليه نبينا، محبا لآل بيته وصحابته جميعا.

أهلاً بك أخي العزيز باسل ، ولقد أحسنت غاية الإحسان منذ البداية .

طبعاً ألاحظ أنّك تكتب بطريقة فلسفية ذات عمق ، ولا بدّ أن يجد المرء صعوبة في فهم ما تعنيه ، وأسلوبك يشبه إلى حد كبير أسلوب الفلاسفة القدماء .

لكن الفيزياء الآن ارتبطت بالرياضيات واقترنت بحيث لا يمكن أن تنفصم فلسفتها عن الرياضيات .

على كل حال لقد لفت انتباهي قولك بالمقابلة بين الحيز أو المكان والكتلة ، وهو فيما أعلم رأي جديد ويستحق الوقوف والمناقشة ،ولا أستطيع أن أخفي إعجابي به .

وفقك الله أخي باسل وسأتابعك على قدر استطاعتي إن شاء الله تعالى.

[باسل العبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المحترم مراد ابو عمر: اسعدتني مشاركتك وتعليقك، وانت صائب فيما ذهبت اليه. وانت ادرى مني في هذا، اذ انك تعلم بأن المسائل الحسابية تأتي بعد التنظير لها، هذا التنظير سيكون بمثابة المعطيات. اعطيك مثل مما في عملي:
سافتح فيما بعد في هذا المنتدى الجميل، موضوعا اضع فيه نظرتي الجديدة الى الجاذبية، فاذا كنت اطلعت على ما في نظرية الفضاءات، فستجد ان الكون تغمره جسيمات غاية في الصغر هي التي تحمل كل الكتل المايكروية والعملاقة، فالفضاء سيكون له نتيجة ذلك كثافة مادية، اختلاف الكثافة ما بين الفضاء الحامل والكتلة المحمولة، هو احد اسباب ظهور الجاذبية، فالفضاء يريد ان يمتص الكتلة المحمولة لاعادتها الى ذات كثافته هو، وهي كذلك للوصول الى حالة الاستقرار التي تفرض على الجميع قيم واحدة لغرض الاتزان الكوني؛ هذا الامتصاص هو الذي يسبب جاذبية.
تبدأ الان الحسابات الرياضية من هذا المنطلق، فيجب حساب وحدة الكتلة الاصغر ، وقد فعلت ـ، ويجب حساب كثافة الفضاء المحيط بالكتلة، والفرق بين كثافة الفضاء وكثافة الكتلة المحمولة يجب ان يكافئ قوة الجذب على الكتلة.
ارجو ان تكون الفكرة واضحة وشكرا جزيلا لك وللمتابعين.
اخوكم

[باسل العبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المحترم ابو عمر: اسعدتني مشاركتك وتعليقك، وانت صائب فيما ذهبت اليه. وانت ادرى مني في هذا، اذ انك تعلم بأن المسائل الحسابية تأتي بعد التنظير لها، هذا التنظير سيكون بمثابة المعطيات. اعطيك مثل مما في عملي:
سافتح فيما بعد في هذا المنتدى الجميل، موضوعا اضع فيه نظرتي الجديدة الى الجاذبية، فاذا كنت اطلعت على ما في نظرية الفضاءات، فستجد ان الكون تغمره جسيمات غاية في الصغر هي التي تحمل كل الكتل المايكروية والعملاقة، فالفضاء سيكون له نتيجة ذلك كثافة مادية، اختلاف الكثافة ما بين الفضاء الحامل والكتلة المحمولة، هو احد اسباب ظهور الجاذبية، فالفضاء يريد ان يمتص الكتلة المحمولة لاعادتها الى ذات كثافته هو، وهي كذلك للوصول الى حالة الاستقرار التي تفرض على الجميع قيم واحدة لغرض الاتزان الكوني؛ هذا الامتصاص هو الذي يسبب جاذبية.
تبدأ الان الحسابات الرياضية من هذا المنطلق، فيجب حساب وحدة الكتلة الاصغر ، وقد فعلت ـ، ويجب حساب كثافة الفضاء المحيط بالكتلة، والفرق بين كثافة الفضاء وكثافة الكتلة المحمولة يجب ان يكافئ قوة الجذب على الكتلة.
ارجو ان تكون الفكرة واضحة وشكرا جزيلا لك وللمتابعين.
اخوكم