نظرية المجال الموحد ... حلم ام علم ؟؟!!

[فوزي نجيب حجاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف حال الجميع ؟؟
احببت ان اناقش مع الاساتذة الكرام امر نظرية المجال الموحد او نظرية كل شئ او حلم اينشتين الاخير او نظرية الكم للجابية
كل هذة التسميات لنظرية واحدة ينتظرها العلماء ... نظرية ذات فروض قليلة قادرة على اعصاء توصيف كامل لكل الظواهر الكونية بدقة شديدة
نظرية كاملة الى ابعد الحدود يتم دمج اكثر القوي المالوفة لنا و اضعفها الجاذبية مع قوي عالم الكم ( المغناطيسية و النووية الضعيفة و القوية )
لكن السوال ... لم يعتقد العلماء بوجود مثل هذة النظرية ؟؟
حسب علمي لانة فى الــ 300 عام الاخيرة يتم توحيد القوي ة تظهر نظريات تودى الى توحيد انواع من القوي كانت تظهر على انها مختلفة

لكن السوال المطروح للنقاش هو :
- هل هذة النظرية موجودة ؟؟؟ ولم تعتقد بوجودها او بعدم وجودها ؟؟
- اذا كانت موجودة .. فكم المدة التى تقدرها ليقدر العلماء للوصول لها ؟؟


انتظر اراء الاعضاء و الاساتذة الكرام

دمتم

لا تنسوا التصويت

[محمد عريف]

أولاً أحب أن أحيي الأخ فوزي علي فتح باب المناقشة في هذه المنطقة الحساسة من الفيزياء .. إن جاز التعببير

بالنسبة لوجود نظرية كل شئ تجمع كل ما في الكون تحت مظلة قانون واحد

اعتقد أنها من الاعجاز الألهي للمولي عز وجل .. فمن يستطيع أن يلم بجميع جوانب المعرفة في الكون

هناك أشياء يبقيها المولي عز وجل عنده في غيبه لبيان مدي قدرته وعظمته في تسيير كونه

لذا اعتقد إن كانت هناك نظرية لكل شئ ... فإنها ستعد من أسرار المولي عزوجل .. الأسرار الكبري التي يستعصي علي عقل الانسان أن يدركها

أما إن كانت غير موجودة فهو إعجاز أكبر وأشمل .. أن يكون هناك اله واحد للكون يسيره بطريقتين مختلفتين وأحيانا متضاربتين .. ومع ذلك لا تري في تسييره لكونه عوجاً ولا أمتا

وعذراً إن كنت تطرقت لاثبات أو نفي النظرية بطريقة دينية .. لأني أعتقد تماماً .. أنها لا تنفصل عن الدين .. لأنها قد تكون أحد مفاتيح الغيب التي لا يعلمها إلا المولي عزوجل

لأن بعض الفيزيائيين يعتقدون أنها ستخبرهم عن ماضي وحاضر الكون .. وستنبئهم بمستقبله .. وهي من الأمور الغيبية

ودائما عندما أسمع عن تطلعات الفيزيائيين لمعرفة مستقبل الكون .. أو نشأته .. أو نشأة الانسان نفسه أتذكر قول الله عز وجل في محكم التنزيل

( ما أشهدتم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا )

لذا أعتذر عن التصويت لأني في حيرة من أمري .. فكما قلت إنها من الأمور الغيبية علي ما أعتقد

مع وافر احترامي وتقديري

[الحسن الخطيب]

شكرا لك أخي فوزي و للأستاذ محمد عريف
ستكتشف النظرية لكن ستكون ناقصة قاصرة عند مجالات ثم قد نكتسف قوة أخرى غير القوى الأربع قد نرى حالة جديدة ستفاجئنا كما تفاجئ العلماء قبلنا أنا مع توحيد القوى الأبع لكن دون الظن أنها ستفسر الكثير
أنا الصراحة لا أؤمن بأن الإنسان قادر على حيازة كل شيء و أنا أرى أن البشرية تتطور لكن لن تصل للمعرفة المطلقة و الكمال لذلك أرى البحث عن نظرية لتفسير كل شيء هي الحفرة التي وقع بها العلماء 100 مرة و إلى الآن يبحثون عن تلك الحفرة و يظنون انهم قادرين على معرفة كل شيء و لا فائدة من وجودنا لنعرف كل شيء

[فوزي نجيب حجاب]

شكراااا جزيلا ع ارائكم الكريمة
ننتظر باقى الاراء
لكن .... من كلام الاستاذ الفاضل محمد عريف ... سنزيد الاسئلة المتعلقة بالامر .. حيث تكلم استاذى الفاضل حول المعرفة الانسانية و حدها و كذلك اتفق معة اخى الحسن ان حدود المعرفة البشرية لن تمكنا من الوصول لنظرية المجال الموحد ..
طيب ...
هذة بعض الاسئلة التى يمكن ان تتعلق بالموضوع
- هل اكتشاف نظرية كل شئ تتعارض مع الدين ؟؟؟
..... لكن .. كيف يتصرف العالم بطريقة مضادة للاخرى ؟؟ الكم .. هو الفوضى .. و النسبية العامة .. هى الاناقة
كيف يكون العالم فى مستوياتة الدقيقة عبارة عن فوضى عارمة و كلما ابتعدنا اكثر نجد الهدوء .. من اين جاء الهدوء ؟؟
اليس من المفترض ان يكون هناك علاقة بين العالمين حتى يكون الهدوء ع المستويات الكبري ؟؟

[محمد عريف]

ببساطة أتي هذا الهدوء بسبب قصور في ادراكنا نحن .. فنحن لا ندرك تفاصيل الأشياء الدقيقة

وخير مثال .. لننظر إلي مروحة تدور من بعيد .. سنري أنها عبارة عن قرص متجمد لا حراك فيه

لكن عندما نقترب .. سنراه يعج بالاضطراب

لذا قد يكون هذا الاضطراب الذي نراه .. هو قصور في إدراكنا نحن ... وهو ما يدفعنا للاعتقاد أن النسبية تضاد عمل الكم

فقد يكملان بعضهما البعض

لكن لا يسري العالم بالكم وحده .. ولا يسري بالنسبية وحدها

مع وافر احترامي وتقديري

[فوزي نجيب حجاب]

استاذى محمد عريف
يعنى .. هل حضرتك تقصد .. ان ربما عالم الجسيمات الدون ذرية ليس بهذا الاضطراب الذى نراه وانة هادئ نوعا ما لكن سبب رويتنا هذة هو قصور عندنا ؟؟ او ان العالم الكبير ليس جميل وهادئ بل سبب رويتنا هذة ايضا هو قصور عندنا ؟؟

[ريد مجيد ألشمري]

ألنظريتان ألنسبية والكمومية كِلاهما تصِفان نفس ألكون نفس ألواقِع ولكِن كلٌ تتكلم عن صيغة مِن ذلِكَ ألواقِع فالقول بِأَنَّ لاوجود لِمجال موحد هوَ قول إِعتباطي لاغير
ولكِن ليست هنا ألمشكِلة فكل ألدارسين ألمختصين في عِلمِ ألفيزياء لاحظوا سهولة ألنظرية ألنسبية خاصة أو عامة ذلِكَ أنَّهُ يمكن تصورها في الخيال ألعقلي مِن دون أية مشاكِل تذكر ولكِن ألمشكلة ألحقيقة هيَ في ألفيزياء ألكمومية ونِتاجُها ألمعروف بِالنموذج ألمعياري وتقوم ألفيزياء ألكمومية على مبدأ لايمكن تخيلهُ لامن قريب ولامِن بعيد بأي حال مِنَ ألأحوال وهوَ مبدأ أللادِقة وكل علماء ألفيزياء بِقضِهم وبِقضيضِهم يدعون أنهم يتقبلون هذا ألمبدأ وفي الحقيقة كلهم يكذِبون فهذا ألمبدأ يمثل غصة وشوكة في حلق جميع ألفيزيائيين وبِلا إِستِثناء وحتى يأتينا شخص يتقبل هذا ألمبداء ويقول لنا كيفية يمكن تقبلهُ كما فَعَلَ أنيشتاين معَ معادلة ماكسويل ألشهيرة التي نصت بِثبات سرعة ألضوء فلن يكون لدينا نظرية مجال موحد والأهم مِن هذا كل مِن النظريتين ألنسبية والكمومية ليستا كامِلتان بعد في مجالِهما فنحنُ بِحاجة أولاً إِلى أن نكمِلهما ثُمَ نحاول أيجاد نظرية ألمجال الموحد
إِنَّ محاولة أيجاد نظرية ألمجال الموحدعملية ليست في وقتِها حالياً مِن دون إِتمام ألنظريتين ألمنقوصتين وتعليل مبدأ أللادِقة وتبيان لنا لِمَ يجب أن نَتَقَبَلَهُ فالأمر أشبه بِتقافز على ألأولويات
وهذِهِ هيَ ألأمور ألتي ستؤدي إِلى ألإِنهيار ألمؤكد لنظرية ألأوتار ألفائِقة