لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

[أحمد سعد الدين]

حرف الثاء

السَّريع التعلّم ، الحاذق ، المدرك ، والخلّ الشَّديد الحموضة .وثقيف : قبيلة عربية عدنانية سكنت الطائف ، أسلمت واشتركت في الفتوح .
ثَقِيْف

( ثَائِرَة ) : المنتفض على واقعه ، المُتمرِّد الرافض لعادات أو لأنظمة اجتماعية أو سياسية أو قوى معتدية جائرة ، الهائج ، الممتلئ غضباً ، الواثب ، الذي يجيش ويفور غلياناً ، الطالب ، ومَن لا يُبقي على شيء حتى يُدرك ثأره .
ثَائِر

المرَّة الواحدة من سقوط الثلج ، ويلفظونه : تَلْجَة وهي عامية.
ثَلْجَة

( ثَابِتَة ) : الراسخ ، المُستقر ، المُقيم على أمرٍ لا يتغير ، الشجاع ، الحُجَّة والبرهان .وثَابِتَة : مؤنث ثَابِت ، وإحدى الكواكب
ثَابِت

الماء الذي يتجمّع في الشتاء وينضب في الصيف ، المنخفضات التي يتجمّع فيها ماء المطر .
ثِمَاد

السَّديد، النافذ الرأي ، المضيء ، المتوقِّد ، والشَّهير .
ثَاقِب

حَمْلُ الشجر، نتائج التعب والجهد، الفاكهة، الأبناء، وأنواع المال .ثمرة اللسان: طرفه، وثمرة القلب: المودَّة أوالابن، وثمرة الصَّبر: الظَّفَر، وثمرة اللجاجة: الحيرة، وثمرة العَجَلَة : الندامة ، وثمرة العُجْب : البغضة ، وثمرة التواني : الذّلة، وثمرة السَّعي: النجاح .وقال الإمام علي"ع": ثمرة التفريط النَّدامة وثمرة الحَزْم السَّلامة *(6).
ثِمَار

( ثَامِرَة ) : الغني ، من أنجب أبناء ، المُثمر ، الشَّجر الذي بلغ أوانه لأن يُثمر ، واللوبياء .
ثَامِر

الغياث ، الملجأ ، القائم بأمر الناس ، عماد القوم الذي يحسن إليهم أوقات الشدّة ، السيِّد المدبِّر ، وهو اسم للمذكر والمؤنث .
ثِمَال

( ثَبَاتَة ) : الشجاعة والصمود ، التمام والكمال ، الاستقامة ، الاستقرار ، الرسوخ ، والمثابرة .قال رسول الله"ص": إذا لَقِيتُمُ العَدُوَّ فاثبُتوا واصبروا، واعلموا أنَّ الجنَّة تحتَ ظِلالِ السُّيُوفِ *(2).
ثَبَات

الواحدة من شجر الثُّمام ، واسم لنبات ضعيف قصير زهره كالسنبلة ، وفيه قالت العرب : الغريقُ يتشبَّثُ بِثُمامَة ، أي يمسك بأضعف الأشياء أملاً بالنجاة .
ثُمَامَة

الفارس الشجاع الصادق في حملته ، وداء يمنع الإنسان من الحركة .
ثُبَات

الثَّمَد : ماء المطر الذي يتجمّع في الشتاء وينضب في الصيف ، ورجلٌ مَثْمُود : أُلِحَّ عليه في السُّؤَال فأعطى حتى نَفِدَ ما عنده .ثمود : قبيلة عربية بائدة من العرب العاربة ، يُقال : إنَّهم من بقية عاد ، وهم قوم النبي العربي صالح"ع" ، ذكرتها نصوص آشورية في عهد سرجون الثاني " القرن الثامن ق.م" ، آثارهم في الحِجر بالسعودية قرب مدائن صالح ، وأخضعهم العرب الأنباط ، وورد ذكرهم في القرآن الكريم *(7).
ثَمُود

الثابت ، الشجاع الحازم ، العاقل الراجح الرأي ، والمتثبِّت في أموره .
ثَبْت

الشكر ، العطاء ، الإطراء ، والثناء لغةً : هو ما تصف به الانسان من مدحٍ أو ذمّ .
ثَنَاء

( ثَبِيْتَة ) : الثابت العقل ، الراسخ ، والصامد .
ثَبِيْت

المنعطفات ، الطرق الملتوية الصاعدة في الجبال ، أسنان مقدم الفم ثِنْتان من الأعلى وثِنْتان من الأسفل .
ثَنَايَا

تصغير ثَابِت للانسان ، بينما تصغير ثَابِت للأشياء هو : ثُوَيْبِت .
ثُبَيْت

اسم من الاستثناء ، أي : ما استثنيته .
ثَنْوَى

الخير ، الغنى وكثرة المال ، كثرة العدد ، الزيادة والنماء .قال ميخائيل نعيمة: وَيْلٌ لمنْ كثُرتْ صناديقُهُ ومفاتيحُهُ *(3).
ثَرَاء

جزاء الأعمال ، العطاء ، النَّحل ، والعسل .
ثَوَاب

الوفير الخير والرزق والمال ، والغزير .
ثَرْوَان

التوبة، عودة الصحة والعافية، الجزاء .ثوبان بن يجدد : كان خادماً للرسول الأكرم"ص" *(8).
ثَوَبَان

الخير ، الكثرة من الناس ، الغنى وكثرة المال ، ليلة يلتقي القمر والثُّريَّا ، وكتابته بتاء مبسوطة خطأ .قال الإمام علي بن أبي طالب"رض": مَا جَاعَ فَقِيْرٌ إلاَّ بِمَا مُتِّع بِهِ غَنيّ *(4).
ثَرْوَة

الهياج ، الانتفاض ، الانفجار ، الصخب والضجيج ، الوثوب على الحاكم للإطاحة به ، الانتفاض لتغيير العادات والتقاليد ، والكثرة في المال أو الرجال .
ثَوْرَة

الوفيرة الخير ، والرزق ، والمال .
ثَرْوَى

الطحين الذي يُفرش تحت العجين المُهيّأ للخَبْز .
ثُوَيْنَى

الأرض ، الخير ، الندى ، التراب النديّ ، والعَرَق .
ثَرَى

صيّاد اللؤلؤ أو ثاقبه ، والآلة التي يُثقب بها اللؤلؤ .
ثِيْن

قبة السماء ، منارة عديدة الأضواء في البيوت ، الغزيرة ، النَّجم ، واسم لسبعة كواكب ، وثُريَّا تصغير ثَرْوَى : الوفيرة الخير والرزق .
ثُرَيَّا

الجماعة، وسط الحوض لأن الماء يُجمع في وسطه، العُصبة من الفرسان.
ثُبَّة

أنثى الثعلب ، وهو حيوان مشهور بالتحيّل والروغان ويتساقط شعره كلّ سنة ، ومنه جاءت تسمية "داء الثعلب": علّة تساقط الشعر ، وكنيته عند العرب : أبو الحُصين ، لروغانه ، ومن منهل
ثُعَالَة

[أحمد سعد الدين]

حرف الجيم

معظم الماء ، وجِمَام : الآبار الكثيرة الماء ، وجَمَّ جُمَاماً وجِمَاماً الكيل : ملأه حتى طفح.
جُمَام

القلب ، النفس ، ورجلٌ رابط الجأش، أي : يربط نفسه عن الفِرار لشدَّة جرأته وشجاعته .
جَأْش

اللؤلؤ الصغير ، وخرز يُطلى بماء الفضة تتزيَّن به النساء .
جُمَان

( جَابِرَة ) : المصلح ، المنقذ ، المحسن ، الذي يُصلح الكسور ، المُلزِم ، جابر وأبو جابر : الخبز لأنه يجبر الجوع ، وأمُّ جابر : الهريسة أو السنبلة، لما فيهما من القمح الذي يُصنع منه الخب
جَابِر

الواحدة من الجُمَان .
جُمَانَة

صفة لمن عظمت مقلة عينه وبرزت إلى الأمام
جَاحِظ

جمع جَمْهُوْر : الرمل الكثير المتراكم الواسع ، وجَمْهُوْرُ كلّ شيء : معظمه ، وجَمْهُوْرُ الناسِ : جُلّهم ، وجَمَاهِيْرُ القومِ : أشرافهم .
جَمَاهِيْر

المجتهد ، الرزين ، البعيد عن الهزل ، الجيّد ، المطر الغزير ، والكريم . أبو جاد : الباطل ، والسَّائل الطالب للعطية ، والجَدِيْدَان أو المُجْتَهِدَان : الليل والنهار .
جَادّ

الألفة ، يوم العَروبة لاجتماع الناس فيه ، يوم القيامة ، القبضة ، المجموعة ، الأسبوع ، اليوم السَّادس من الأسبوع .
جُمْعَة

من الأضداد : المُعطي ، الكريم ، المُستعطي ، المُستجدي ، الزعفران ، والجراد .
جَادِي

الجميلة الحسنة الخَلق والخُلق ، الإحسان والمعروف .
جَمْلاء

الفتاة ، الشمس ، السفينة ، الحيَّة ، الأمَة لخفتها وكثرة جريها ، النعمة من الله ، النجمة ، الريح ، وعين كل حيوان .
جَارِيَة

الكثير الجَمال والحُسن .
جَمُّول

( جَازِمَة ) : القاطع في أمره ، صاحب العزيمة ، المليء ، والمؤكِّد .
جَازِم

( جَمِيْلَة ) : ذو الجَمال والحُسن في الفعل والخَلْق ، الإحسان والمعروف ، والشحم المُذاب .من أقوال العرب : كَمَا تَرَانِي يا جَمِيْلُ أَرَاك .
جَمِيْل

( جَاسِرَة ) : المقدام ، الشجاع ، الماضي ، والطويل .
جَاسِر

جمع جَنَّة : الفردوس ، النخيل ، والبستان .
جَنَّات

( جَاسِمَة ) : العظيم ، والضخم .
جَاسِم

اسم مشتق من الجُنْد : العسكر ، المدينة ، الأعوان والأنصار، ومن الجَنَد: الأرض الغليظة، الحجارة التي تشبه الطين .
جِنَاد

العازم ، الكلام البليغ ، يوم الجمعة ، المسجد ، المُوحِّد ، المُقرِّب ، البطن ، المرأة الحامل .أبو جَامِع :كنية الخُوَان أي : طاولة الطعام ، سُمّي بذلك لاجتماع العائلة من حوله لتناول الطعام .
جَامِع

اسم مشتق من الجُنْد : العسكر ، البلد ، الأعوان والأنصار ، ومن الجَنَد : الأرض الغليظة، الحجارة التي تشبه الطين .جُنادة بن أبي مالك : قائد غزوات البحر أيام معاوية ، وفاتح جزيرة رودوس سنة 53 هجري *(11).
جُنَادَة

[أحمد سعد الدين]

يقال : جَانَ جَوناً : اسْودَّ وازداد سواداً ، والجانّ : أبو الجِنّ الذي خُلِق من نار ثمَّ خُلِق منه نسله ، ونوع من الحيّات يألف البيوت ولا يؤذي وهو أكحل العينين يضرب إلى الصُّفرة .
جَان

جمع جُنَادِل : العظيم ، القوي ، والشديد من كل شيء .وجمع جَنْدَل : الصخر العظيم .
جَنَادِل

( جَاهِدَة ) : الباذِل كلّ ما في وسعه وطاقته ، المُدافع عن الدين والأعراض ، المُجِدّ ، السَّهران ، والشَّهوان .
جَاهِد

العظيم ، القوي ، والشديد من كل شيء .
جُنَادِل

( جَبَّارَة ): من اسماء الله عزّ وجلّ وهو: العالي القاهر خلقه على ما أراد من أمرٍ ونهي . النخل العظيم الذي لا يُنال ، العظيم القوي الطويل تشبيهاً بالنخل الجبَّار ، المُتكبر الذي لا يرى لأحدٍ عليه حق ، العاتي الذي لا تدخل الرحمة إلى قلبه ، القاتل بغير حق ، الذي يقتل على الغضب ، وهو اسمٌ للجوزاء ، والجُبَّار : اسم يوم الثلاثاء عند العرب القدماء، وجَبَّارَة: شجرة جميلة المنظر، سريعة النمو، من فصيلة الصنوبريات، وهي من أكبر الأشجار المعروفة، إذ قد يتجاوز طولها 100 متر.
جَبَّار

الفردوس الأرضي أو السَّماوي ، البساتين الكثيرة الأشجار التي تغطي الأرض بظلالها ، النخيل ، أولاد الجان ، والملائكة .
جِنَان

جمع جَبْهَة : أعلى الوجه ، سيِّد القوم ، الجماعة من الناس ، الخيل ، ومكان الحرب .
جِبَاه

الترس، والوقاية.
جُنَانَة

الشجاع ، الرجل ، المَلِك ، العبد ، تثبيت وقوع القضاء والقدر ، الكِبر ، الإكراه ، الصلاح ، خلاف الكسر، فيُقال: جبر العظم والفقير واليتيم ... إلخ.الجبر : فرع من العلوم الرياضية أول من أطلق عليه هذه التسمية العالم المشهور الخوارزمي، والجبرية: في تاريخ الفكر الإسلامي اسم يُطلق على طائفة من المسلمين قالت بالجبر، أي أنَّ الإنسان مجبور لا اختيار له ولا قدرة وأنّه عاجز عن عمل غير ما عمل، وهي خلاف القدرية*(3).
جَبْر

الفردوس، النخيل، والبستان الكثير الشجر.
جَنَّة

الكثير الجَبْر
جُبْرَان

كل ما يُحتمى به من السِّلاح ويُستتر خلفه ، الغطاء الذي تستر به المرأة رأسها ، الصوم ، السَّاتر ، وصفة تُقال لمن به مسٌّ من الجنون .
جُنَّة

المرَّة الواحدة من الجَبْر ، ونبات رائحته كالخمر أكثر ما يتواجد في المغرب العربي، ويكتبونه أحيانا : جَبْرَا .
جَبْرَة

الأرض الغليظة، الحجارة التي تشبه الطين .
جَنَد

أحد الملائكة المُقربين إلى الله تعالى ، وهو عند المسيحيين : ملاك بشارة زكريا والعذراء ، وعند المسلمين : الملاك الذي تلقّى الرسول"ص" منه رسالته .
جِبْرِيْل

نوع من الجراد يسمى القبُّوط .أمُّ جُندب : الداهية ، وقيل الغدر ، ويقال : وقع القوم في أمِّ جُندبٍ إذا ظُلِموا .
جُنْدُب

وتد الأرض إذا عظم وطال، سيِّد القوم، العزيز، العالِم، البخيل، الغليظ، الكثير، وابنة الجبل : الحيَّة، والصدى.
جَبَل

( جَنْدَلَة ) : الصخر العظيم ، وجَنْدَلَة : واحدة الجَنْدَل ، والصَّرع ، والإلقاء على الجَدَالَة ، أي : الأرض .
جَنْدَل

الخِلقة والطبيعة ، الوجه ، القوة ، صلابة الأرض ، البشرة ، والرجل الغليظ .يوم جَبَلَة : من أيام العرب في الجاهلية ، فيه عزمت أسد وغطفان على غزو عامر وعبس ، الذين أُنذروا بالغزو ، فأدخلوا الابل في شِعب جبلة وأظمأوها ، ثم أطلقوها يوم المعركة على الغزاة ، فاندحروا وانتصرت عامر .
جَبَلَة

الريح الحارة ، الريح التي تقابل الشمال وفيها خير وتلقيح . تقول العرب في الشخصين المتصافيين : ريحهما جنوب ، وإذا افترقا : شملت ريحهما ، وجَنوب اسم امرأة قال فيها القتّال الكلابي *(12): أَباكِيَةٌ ، بَعْدِي ، جَنُوبُ ، صَبَابَةً ، عَلَيَّ ، وأُخْتَاهَا ، بماءِ عيون ؟
جَنُوب

( جَبَلِيَّة ) : المنسوب إلى الجبل : وتد الأرض ، سيِّد القوم ، العزيز ، الغليظ ، والكثير .
جَبَليّ

مايقطف من الثمر والنبات عموماً ، العسل ، الذهب ، الكمأة ، الكلأ ، الرُّطب ، والعنب .
جَنَى

[أحمد سعد الدين]

الجبَّار .
جَبُّور

( جُنَيْدَة ) : تصغير جُنْد وجَنَد.
جُنَيْد

تصغير جَبْر .
جُبَيْر

المبالغة في بذل الطاقة والمشقة والدم والمال واللسان من أجل قضية سامية ، والقتال والمحاماة عن الدين والعرض ، القتال في سبيل الله ، والتعب والكدّ .
جِهَاد

الجبهة ، ما فوق الصدغ إلى اليمين والشمال من الجبهة ، والجبان .
جَبِيْن

القُصارى ، وغاية الجهد .
جُهَادَى

( جُحَيَّة ) : جُحَا معدول من جَحَا : مَشَى وخَطا ، ويُقال : جَحَا يَجْحُو جَحْواً إذا رمى ، والجَحْوَة : الخطوة الواحدة ، ويقال : حيّا الله جحوتك ، أي : وجهك ،
جُحَا

الفتاة الشابة ، وسواد الليل .
جُهَانَة

المطر الواسع العام ، العطية ، وجَدَا الدَّهر : آخره .
جَدَا

الصَّائح بالأسد ليكفّه ويمنعه .
جَهْجَاه

الأرض ، الخَلْق وحُسْن الجَدْل ، والبلحة إذا اخضرَّت واستدارت .
جَدَالَة

الكثير العبوس .
جَهْمَان

الأنهار الصفيرة ، واللوائح .
جَدَاوِل

وجُهَيْدَة : غاية الجهد ، وأقصى الطاقة والقدرة .
جُهَيْدَى

أولاد الظبية قبل بلوغهم الستة أشهر ، ألوان الوجوه ، وقطرات الدم التي يُقتفى أثرها .
جَدَايَا

تصغير جَهْمَان : الكثير العبوس .
جُهَيْمَان

تخفيف جَدَائِل ، وهي جمع جَدِيْلَة : الناحية ، القبيلة ، الحال ، العزيمة ، الغديرة ، وضفائر الشَّعر والسَّنابل ونحوهما .
جَدَايل

تصغير جُهْمَة : ظلمة آخر الليل ، والقِدر الكبيرة .
جُهَيْمَة

المقطوع الأنف .
جَدْعَان

تصغير جُهْنَة : سواد منتصف الليل ، أو ترخيم جُهَانَة : الفتاة الشابة ، وجُهُون الشيء : قُربه ودنوه
جُهَيْنَة

المقطوع الأنف .
جَدُّوع

السخيّ والكريم ، الحصان السريع الجري ، والبعيد .
جَوَاد

النفع ، الفائدة ، العطيَّة ، والمطر .
جَدْوَى

الكثير الكرم والعطاء .
جَوَّاد

( جَدِيْرَة ) : الجدير بالشيء: الخليق به، الأهل له، والمكان الجدير: الذي يُبنى حوله جدار .
جَدِيْر

النَّحل .
جَوَارِس

الجمرة الملتهبة ، والقبسة من النار .
جَذْوَة

جمع جَوْزَل : فرخ الحمام .
جَوَازِل

[أحمد سعد الدين]

الشقوق التي تصيب الجسم بعد تعرضه للأجسام الحادة ، الرضوض النفسية والمعنوية التي تُصيب ذات الإنسان ونفسه ، والسباب والشتيمة ، والجَارِحَان : القلب والعيون .
جِرَاح

الأسد ، الكثير التردد ، الكثير التخطي للناس ، الذي يتخلل القوم ويعيث فيهم ، الذي يستقصي الأخبار ، الكثير الطلب والاستقصاء ، والدوَّاس .
جَوَّاس

الصَّحيفة ، الخاتم، البقّ ، البعوض الصغار ، وجِرْجيس : اسم نبي .
جِرْجِس

جمع جَوْهَرَة : الدُّرَّة ، وكلّ حجر يُستخرج منه شيء يُنتفع به، والجواهر العلوية: الكواكب والأرواح.من أقوال الإمام علي"ع": في تَقَلُّبِ الأحْوَال عِلْمُ جَوَاهرِ الرِّجال *(14).
جَوَاهِر

الضخم الشديد من الرجال ، والأسد .
جِرْفَاس

الكَرَم، العطاء، الأكثر سخاءً، أصحاب الأعناق الطويلة الحسنة، الجوع، والجَوْد: المطر.ومن أقوال العرب : آفَةُ الجُوْدِ الإسْرَاف *(15).
جُوْد

الجريء في الحرب ، الأسد ، الجادّ المجتهد ، والضخم العظيم من الإبل .وجُرْهُم : حي من العرب العاربة تركوا اليمن ونزلوا مكّة ، جاورهم النبي اسماعيل"ع" وتزوج منهم ، فأصبح يطلق عليه وذريته : العرب المستعربة .
جُرْهُم

الأكثر سخاءً وكرماً وجودةً .
جَوْدَاء

ابن الأسد ، وابن الكلب .
جَرْوان

الجَوْدَة والجُوْدَة : صفة الجيِّد وطبيعته ، الإتيان بالجيِّد ، وكتابتها بتاء طويلة خطأ .قال سليمان بن عبد الملك: جودة اللسان بلا عقل خُدعة، وجودة العقل بلا لسان هُجنة *(16).
جَوْدَة

الحجارة ، الأرض الخشنة الكثيرة الحجارة ، ونوع من السباع .وجرول بن مُجاشع ، هو القائل : مُكْرهٌ أخُوكَ لا بَطَل *(5).
جَرْوَل

نسبة إلى جُوْد .موضع وقيل جبل بالجزيرة العربية استوت عليه سفينة نوح " ع " *(17).
جُوْدِي

( جِرْيَالَة ) : الخمرة الشديدة الحُمرة ، حُمرة الذهب ، والصباغ الأحمر .
جِرْيَال

نسبة إلى الورد الجوري الشَّديد الحُمْرة .
جُوْرِيَّة

( جَرِيْرَة ) : الحبل المجدول ، الزِّمام ، والجَرِيْرَة : الذنب ، والجناية .
جَرِيْر

فرخ الحمام ، السُّم ، والصعوبة في التنفس .
جَوْزَل

تصغير جَرَس ، ونبتة جميلة معمّرة أو سنوية أزهارها بيضاء أو بنفسجية على شكل أجراس صغيرة .
جُرَيْس

القلب ، العقل ، الحزم ، العزيمة ، التراب الذي تجول به الريح على وجه الأرض ، شاطىء البحر ، جدار البئر ، جانب الجبل ، الثلاثون من الإبل ، والصخرة التي في الماء .
جُوْل

جَزَلَ فلان : صار ذا رأي جيِّد وقوي ، وجَزَلَ له من ماله : أعطاه منه ، وجَزَلَ اللفظ : استحكمت قوته ، وجَزَلَ الشيء : قطعه .
جَزْلان

جَوْلان وجُولان: التراب الذي تجول به الريح من مكان إلى آخر ، وعول الجبل ، هضبة الجولان السورية المحتلة ، وسمّوا بها استذكاراً وتأكيداً على عروبتها .
جُوْلان

الفتاة التامة الخَلْق ، العاقلة ذات الرأي الأصيل ، المرأة صاحبة الأرداف الوثيرة ، القطعة ، والبقية من الرغيف .
جَزْلَة

منسوب إلى جُوْل .
جُوْلِي

المكافأة ، والجزاء .
جَزْوَة

من المفردات التي تحمل المعنى وضده : النهار ، البياض ، الأدهم الشديد السَّواد ، السَّواد المُشرب حُمْرة ، النبات الذي تضرب خضرته إلى السَّواد لشدة اخضراره ، نوع من طيور القطا أسود البطن والأجنحة، وبنو الجون بطن من بطون كِندة .
جَوْن

تصغير جَزْلان .
جُزَيْلان

[أحمد سعد الدين]

الخليج الصغير، وجُون جمع جَوْن أيضاً.
جُون

الجَسور الشديد الجرأة والإقدام .
جَسَّار

الشَّمس ، الناقة الدهماء ، والقِدْر .
جَوْنَاء

الشجاعة ، الإقدام ، والجرأة .
جَسَارَة

ما يُخالط سواده حُمرة ، والوعاء الخاص الذي يستعمله العطَّار في صناعة الطِّيب والعطور، السواد، التلّة.
جُوْنَة

( جَسَّاسَة ) : الأسد ، الذي يبحث في بواطن الأمور ، الحادّ النظر ، الكثير اللمس ، الذي يتجسّس على العدو لمعرفة أخباره .وجسّاسة يُزعم أنّها دابة في جزائر البحر تجسُّ الأخبار وتأتي بها إلى الدجَّال *(7).
جَسَّاس

نوع من طيور القطا الكبيرة تكون بطونها وأجنحتها سوداء ، المنسوب إلى اللون الأسود الذي أُشرِب حمرةً .
جُوْنِي

الشديد الجرأة والشجاعة والإقدام ، والضخم الطويل .
جَسُوْر

الموجود القائم بنفسه، كلّ حجر يُستخرج منه شيء يُنتفع به، جوهر الشيء: ما وضعت عليه جبلتُه وطبيعته، والجَوْهَرَان: النبل والكرم.
جَوْهَر

( جَعْدَة ) : خلاف المُسترسل من الشَّعَر ، البخيل ، واللئيم ، وجَعْدَة : نبات طيِّب الرائحة ينبت في الربيع ويجفّ بسرعة ، وأبو جَعْدَة : الذئب .
جَعْد

كلّ حجر يستخرج منه شيء يُنتفع به ، الدُّرَّة ، النفيسة ، كلّ حجر كريم ، طبيعة الأشياء وأصلها ، والذّرَّة .
جَوْهَرَة

النهر الصغير ، والناقة الغزيرة الحليب .جعفر بن أبي طالب ابن عمّ النبي "ص"، حمل الراية في معركة مؤتة وتقدّم صفوف المسلمين ، فقطعت يمناه فحمل الراية باليسرى فقطعت أيضاً فاحتضن الراية إلى صدره ، وصبر حتى وقع شهيداً وفي جسمه نحو 90 طعنة ، كنّاه النبي"ص"بذي الجناحين" جعفر الطيّار"*(8).
جَعْفَر

شدَّة الوَجْد والاحتراق من حزنٍ أو عشقٍ أو شوق ، الهوى الباطن ، وداء في الصَّدر .
جَوَى

جمع جَفْنَة : الكريم المضياف، الكَرْمَة ، البئر الصغيرة ، الخمرة ، القصعة الكبيرة .وجَفْنُ المَاءِ : السَّحاب ، ومَاءُ الجَفْنِ : الخمر .
جِفَان

تصغير جيِّد ، وتُقال للعاقل المتَّبع أحكام المذهب الدرزي وتعاليمه .
جُوَيِّد

البنت عند فطامها عن أمها ، أنثى الجمل أو الماعز عندما تستغني عن أمها بعد أربعة إلى ستة أشهر من ولادتها .
جَفْرَة

ما تحمله الريح من أوراق الشجر وبقايا النبات .
جَوِيْل

وسط الشيء، معظمه، الحفرة الواسعة المستديرة، جوف الصدر.
جُفْرَة

من الأضداد ، تصغير جَوْن : الأسود المُشرب حمرة ، النبات الذي يضرب إلى السَّواد لشدَّة خضرته ، الأبيض ، حمار الوحش ، يُقال لكل أخ : جُوَيْن أو جَوْن . أبو الجَوْن : النمر .
جُوَيْن

الكريم المضياف ، الكَرْمة ، البئر الصغيرة ، الخمرة ، نوع من العنب ، القصعة الكبيرة للطعام .آل جَفْنَة : ملوك من اليمن استوطنوا بلاد الشام ، وهم من الأزْد .
جَفْنَة

مؤنث جُوَيْن ، وتصغير جَوْنَة : الشَّمس ، الفحمة ، والخابية المطلية .
جُوَيْنَة

أغطية العيون ، أغماد السيوف ، والكروم .من منهل الأمثال : لا يُجْمَعُ سَيْفَان في غِمْدٍ ، مأخوذ من بيت الشعر *(9): تُرِيْدِيْنَ كَيْمَا تَجْمَعِيْنِي وخَالِداً وهَلْ يُجْمَعُ السَّيْفَانِ وَيْحَكِ في غِمْدِ
جُفُوْن

ذات العنق الطويل الجميل .
جَيْدَاء

الأمر الواضح ، الكحل ، القدر العظيم ، الصبح ، القمر ، هدية العريس لعروسه وقت الزفاف ، بداية الصلع ، وابن جلا : الرفيع الشرف الذي لا يخفى مكانه ، والأمر الواضح.
جَلا

[أحمد سعد الدين]

ذات العنق الطويل الجميل .
جَيْدَانَة

إخراج القوم من بلد إلى آخر، الأمر الواضح، الكحل .
جَلاء

الأسد الشَّديد .
جَيْفَر

( جَلالَة ) : العظمة ، النزاهة ، الإكرام ، التقدم في السِّن ، الله سبحانه وتعالى ذو الجلال والإكرام .
جَلال

مثنى جِيْل : الصنف من الناس ، أهل الزمان الواحد ، والقرن .
جِيْلان

زهر الرمان .
جُلَّنَار

الجمل الهائج ، النقش والتزيين ، ونوع من الثياب المعروف بالديباج ، الحرف الخامس من حروف المباني وهو من الحروف المهجورة ، وفي حساب الجُمَّل يساوي ثلاثة .
جِيْم

البيِّن الواضح ، والمنكشف .
جَلْوَان

منسوب إلى جِيْم : الجمل الهائج ، النقش والتزيين ، والديباج .
جِيْمِي

( جَلِيْلَة ) : السيِّد العظيم القدر ، المتقدم في السِّن ، كامل الذات والصفات ، المنظر الرائع ، من صفات الله عز وجل ، والجليل :كتلة جبلية في فلسطين هي امتداد لجبل عامل في لبنان ، من مدنها حيفا وعكا والناصرة .
جَلِيْل

اسم فارسي : الدنيا ، والعالَم .
جِيْهَان

جمع جَمِيْلَة : ذات الحُسْن والجمال .
جَمَائِل

( جَازِيَة ): الجازي هو : الغالب، المكافئ، والجازية: المكافأة على الشيء، الجزاء يكون عقاباً أو ثواباً، القضاء.
جَازِي

الحُسْن والبهاء في الخَلق والخُلق ، صفة الحُسن في الأشياء .قال الإمام علي"ع" *(10):ليسَ الجَمالُ بأثوابٍ تُزَيِّنُنا إنَّ الجَمالَ جمالُ العِلمِ والأدبِ
جَمَال

تصغير جفن: غطاء العين، غمد السّيف، الكرْم.
جُفَيْن

الأجمل من الجميل .
جُمَال

اسم فارسي مركب قيل :جل: ورد، وبهار: الربيع، أي: ورد الربيع.
جَلْبَهَار

جمع تركي للجَمال .
جَمَالات

تصغير جُورِيّة: نسبة إلى الورد الجوري الشديد الحُمرة، وتصغير جارية: الفتيّة من النساء، الشمس، السفينة، النعمة من الله، النجمة، الريح، عين كلّ حيوان، الأَمَة لخفّتها وكثرة جريها.
جُوَيْرِيّة

المجموعة من الجِمال ، الدهن الذائب ، والحبل الغليظ لأنَّه يجمع قوىكثيرة ويجملها جملة .
جُمَالَة