شركة انجاز لتصميم وتطوير المواقع الإلكترونية

صفحة 2 من 24 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 8 إلى 14 من 163

الموضوع: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

  1. #8
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    اسم منطقة في فلسطين جرت فيها معركة بين العرب والروم "634م"، انتصر فيها العرب المسلمون بقيادة خالد بن الوليد.
    أَجْوَاد


    مَنْ في باطن شفته سُمرة، وهي من علامات الحسن عند العرب ، الرمح الصلب الشديد السُّمرة، الشَّجر الكثيف الظلّ، الغلام البارد الرِّيق .
    أَلْمَى

    الأكرم ، الأفضل ، وأجْوَدَ الفرس : صار جواداً، والأجْوَدَان : البحر والمطر .
    أَجْوَد


    الأقدمون ، الأولون ، والذين .
    أُلَى

    الخيول النجيبة السريعة الجري ، الأعناق الحسنة الطويلة ، واسم جبل بمكّة المكرّمة .
    أَجْيَاد


    ( أَلِيَّة ) : الكثير الأيمان، الشديد القَسَم ، والألِيَّة : اليمين ، والقَسَم .
    أَلِيّ

    جمع جيل : أهل الزمان الواحد ، والقرن .
    أَجْيَال


    تصغير أُلَى : الأقدمون ، الأولون ، والذين .
    أُلَيَّا

    صاحب العنق الحَسَن الطويل .
    أجْيَد


    الشجاع ، الأشدُّ قوَّة ، الأسد ، الحَسَن الخُلق، ومن لا يغادر منزله.
    أَلْيَس

    اسم جبل تُنسب إليه معركة أُحد ، التي وقعت بين قريش برئاسة أبي سفيان والمسلمين بقيادة النبي"ص"، وفيها جُرح الرسول"ص" واستشهد عمّه الحمزة في السنة الثالثة للهجرة .
    أُحُد


    أو ألِيْسَار هي: ديدون ابنة ماتان حفيد إيتوبعل ملك صور، هجرت وطنها بعدما قام شقيقها بقتل زوجها، واستقرت في شمال إفريقيا وأسست مدينة قرطاجة نحو 814 ق.م، وذُكِر أنَّ إنياس نزل عندها في هربه فهامت به، لكن جوبيتر أمره بتركها ليعود إلى إيطاليا فانتحرت بطعنة خنجر، وألقت بنفسها فوق مُحرِقة *(30).
    أَلِيْسَّا

    جمع حُزْن: الأسى والكَرْب والغمّ ، وجمع حَزَن: ما غَلُظ من الأرض وارتفع .وعام الحزن أطلقه الرسول الأكرم"ص"على العام الذي توفيت فيه السَّيدة خديجة وأبو طالب .قال نزار قباني *(14): وأنا الحُزْنُ مِنْ زَمَانٍ صَدِيْقِي وقَلِيْلٌ في عَصْرِنا الأصْدِقَاء
    أَحْزَان


    العلامة ، الزيادة والنَّماء ، العلم الصغير من علامات الاهتداء ، الموعد ، ونفاذ الأمر .
    أَمَارَة

    الرؤى أثناء النوم ، الصابرون العاقلون مع امتلاكهم القدرة ، العقول ، الآمال ، والذين يعفون عند المقدرة .بنات الليل : الأحلام ، وبنات الفكر : الآراء .
    أَحْلام


    جمع أمسية : المساء ، آخر النهار .
    أَمَاسِي

    الأكثر حمداً ، المحمود ، وأوّل من سُمِّي به النبي محمد "ص" حيث ورد في القرآن الكريم بلسان النبي عيسى"ع" {.. وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ..}*(15
    أَحْمَد


    ملخصات الكتب والمحاضرات ، ما يُملى من الأقوال ، والإمهال والتأخير .
    أَمَالِي

    تثنية أَحْمَد.
    أَحْمَدين


    الثلاثمئة من الإبل .
    أُمَامَة

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  2. #9
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    ذو الكلام الفاسد والحمق والمنطق المضطرب ، الخفيف السريع ، صاحب الأذنين الطويلتين والمسترخيتين
    أَخْطَل


    الطمأنينة، الصدق، العهد والحماية والذمة، نقيض الخوف والخيانة، البُغية، ما يُتمنى، الكذب: لأنّ الكاذب يقدِّر في نفسه الحديث ثمَّ يقوله .من أقوال علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه: مَنْ أَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهُ *(31).
    أَمَان

    السَّمراء ، ويلفظونه مخففاً : أَدْمَا .من أمثال العرب: المرأةُ مِنَ المرءِ وكلُّ أدْمَاءَ مِنْ آدَم، قيل: إنَّه أوَّل مثلٍ جرى للعرب*(17) .
    أَدْمَاء


    خلاف الخيانة، الثقة، الفرائض والواجبات، النيّة، الوديعة، الوفاء بالعهود، وحفظ الودّ .
    أَمَانَة

    الليل الدامس ، الأسوَد ، القيد لسواده ،والدهماء: الآثار، والعدد الكبير من الناس ، والخيول والإبل السوداء.تقول العرب: ملوك الخيل دُهمها ، والدُّهم : الليالي الثلاث الأخيرة من الشهر القمري .
    أَدْهَم


    الرغبات وكل ما يشتهيه المرء ويتمنى الحصول عليه، سؤال الله في الحوائج، الأهداف، والكذب .من أمثال العرب : بيضةُ اليومِ خيرٌ من دجاجةِ الغدِ *(32).
    أَمَانِي

    يقال: عشب صيفي وربيعي أزهاره صفراء وحمراء .شاب جميل هو إله الجمال والخصب والانبعاث
    أَدُونِيْس


    ( مُثْلَى ) : الأفضل ، الأحسن حالة ، والأخْيَر .
    أمْثَل

    الرجل الخفيف ، المُستعِد والمُتأهّب للأمر ، الرفيق ، القليل، والسَّفر .
    أَدِيّ


    جمع مجد : العِزّ والرفعة ، الكرم والشرف ، النسب الأصيل ، الإباء والسؤدد .وجمع مجيد : الجليل ، الكريم ، الكثير المجد .
    أَمْجَاد

    ( أَدِيْبَة ) : الضليع في اللغة والأدب والتهذيب وحسن المعاملة والظرافة .والأديب هو شخص ينظر حوله فيُصوّر ، ويتأثر فيُعبّر ، ويأخذ ويعطي ، وتبقى ذاته الخلاّقة هي المصدر الأساسي لإبداعاته .
    أَدِيْب


    الشريف الأصل ، والغالب في المجد والفخر والمنزلة العالية .
    أَمْجَد

    الجلد ، الخبز المخلوط بمرق اللحم وغيره ، أديم كل شيء : ظاهر جلده ، فأديم الأرض : وجهها ، وأديم الليل : ظلمته ، وأديم النهار : بياضه ، وأديم السماء : ما ظهر منها .
    أَدِيْم


    الرجاء والترقب والتوقع .
    أَمَل

    تصغير أذن .أُذينة ملك مملكة تدمر العربية هزم الفرس واغتيل في حمص سنة 268م فخلفته زوجته زنوبيا *(19).
    أُذَيْنَة


    البُغية ، الطلب ، الحلم ، والمراد .
    أُمْنِيَة

    البُغية ، الأمنية ، المهارة ، الغاية ، والحاجة .
    أَرَب


    من مَهَزَ ، ويقال : مَهَزَهُ مَهْزاً بيده ، أي : دفعه .
    أَمْهَز

    الأوسع ، الطويل الأناة ، ويُقال : أَرْحِبْ يا ولد ، أي : تنحَّ وتباعدْ ، وبنو أرحب بطن من همدان تنسب إليهم النَّجائب الأرحبيَّة .
    أرْحَب


    جمع موج، واحدته موجة : ما ارتفع من الماء على سطحه ، الاضطراب ، وموجة الشباب : عنفوانه .
    أَمْوَاج

    ( أَرْزَة ) : القوي الثابت ، شدّة البرد والصقيع ، وهو نوع من الأشجار العظيمة الخالدة من فصيلة الصنوبريات ، دائم الخضرى يشتهر بعمره المديد وبصلابة خشبه وجودته وله أنواع عديدة أشهرها : أرز لبنان، وأرز الأطلسي، وأرز جبال هيملايا ، واحدته أَرْزَة :

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  3. #10
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    رمز الجمهورية اللبنانية .
    أَرْز


    تصغير آمنة للتحبب والتدليل .
    أَمُّون

    كلمة تركية : الأسد .أسرة من أمراء جبل لبنان
    أَرسلان


    تصغير أَمَة : الخادمة المملوكة .يعلى بن أميّة : صحابي من الولاة هو أوَّل من أرَّخ الكتب والرسائل *(33).
    أُمَيَّة

    الأكثر سعة وطيبة في عيشه ، الأهنأ ، والأخصب .
    أرْغَد


    ( أمِيْرَة ) : مَن تولى أمر القوم ، الآمر ، ذو الأمر ، الجار ، المشاور ، الملك ، وابن الملك ، أمير المؤمنين لقب الخليفة عند المسلمين .وأمير البحر : قائد الأسطول البحري ومنها أخذت كلمة أميرال إلى باقي اللغات .
    أَمِيْر

    القلم ، أخبث الحيَّات أو ذكرها أو ما كان من الحيَّات فيه سوادٌ وبياض ، ويُقال للأنثى : رقْشاء ، وليس رقماء .
    أَرْقَم


    الحبل من الرمل عرضه ميل وطوله مسيرة يوم، المرتفع من الرمل .والميل عند العرب هو : المسافة بين علمين من الأعلام التي كانت توضع في المناطق العالية والمشرفة على طريق مكّة المكرّمة ، والفرسخ يساوي ثلاثة أميال .
    أَمِيْل

    أشراف القوم وساداتهم ، القوة والعِزَّة والمنعة ، الأمور العظيمة ، الأهل والعشيرة ، الزوايا ، وأركان كل شيء : جوانبه التي يستند إليها ويقوم بها .
    أَرْكَان


    الحجارة التي تُشدخ بها الرؤوس، مطرقة الحداد، تصغير أمّ، واثنتا عشرة صحابيّة.
    أُمَيْمَة

    المتمهل والمترفق في السير أو العمل أو غيرهما ، ويقال الدهر أروَد ، أي يفعل فعله في سكون ولا يُشعر به .
    أرْوَد


    ( أَمِينَة ) : المؤتمن ، المأمون ، الموثوق به ، الوفيّ ، الآمن ، ذو الفضل والدين ، الموثوق بقوته ، والبلد الأمين : مكة المكرمة .
    أَمِيْن

    السقاية حتى الاكتفاء ، الحسنة المظهر ، الكثرة ، المجموعة المؤلفة من عشرة وما يزيد عليها من إناث الوعل التي تعيش في الجبال *(21).من أمثال العرب : ما يجمعُ بينَ الأروى والنّعام ، يُضرب في الشيئين المختلفين جداً ، لأنَّ الأروى تعيش في رؤوس الجبال والنعام في السهول .
    أَرْوَى


    المرأة الرزينة الحليمة ، الرِّفق ، التأني ، الحِلْم ، والانتظار .
    أَنَاة

    ( أَرِيْبَة ) : الحكيم ، الماهر ، والذكي المُتبصِّر .
    أَرِيْب


    اسم مأخوذ من النَّهد ، وهو اسم إله عند الأرمن .
    أَنَاهِيْد

    ( أرِيْجَة ) : الرائحة الزكية الفوَّاحة .
    أَرِيْج


    جمع نَبْل : السِّهام العربية .
    أنْبَال

    ( أَرِيْزَة ) : عميد القوم وسيِّدهم ، اليوم البارد ، الصقيع ، وأريزة الرجل : نفسه وذاته .آريز أو آرس : إله الحرب عند اليونان ، يقابله مارس عند الرومان *(22).
    أَرِيْز


    جمع نَجْد : الرجل الشجاع ، السَّريع الإجابة لما يُدعى إليه ، الدليل الماهر ، الجبل القليل الارتفاع .
    أَنْجَاد

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  4. #11
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    الورود الصغيرة .
    أَزَاهِر


    جمع نَجْل : صاحب العيون الواسعة الجميلة ، الابن ، النَّسل ، الطبع ، الأصل ، الوالد ، العمل ، الماء الجاري ، المحجَّة .
    أَنْجَال

    الورود الصغيرة ، مباهج الدنيا وغضارتها .
    أَزَاهِيْر


    جمع نَجْم : سيِّد القوم وفارسهم ، الكوكب ، الثريّا ، الماء ،كل ما ينبت على وجه الأرض ، السَّيف ، الوقت المضروب ، والأصل .
    أَنْجَام

    ( أزْدَة ) : الأزْد لغة في الأسد ، نوع من التمر ، واسم لمجموعة قبائل عربية يمنية .
    أَزَد


    يسمُّون به استذكاراً للمجد العربي الذي تبدَّد بسبب الصراعات والتناحر على السلطة، وهو اسم أطلقه العرب على إسبانيا والبرتغال بعدما فتحهما موسى بن نصير سنة 711 م بقيادة طارق بن زياد، وانتهى الوجود العربي هناك بسقوط غرناطة سنة 1492، وحالياً يطلق اسم الأندلس أو أندلوسيا على منطقة واسعة تشمل جنوب إسبانيا *(34).
    أَنْدَلُس

    ما كان لونه الزُّرقة، لون السماء الصافية، البازي، والماء الأزرق: الصافي، والنصل الأزرق: الشديد الصفاء، والزُّرْق: الأسنَّة والنصال، والأزرق عند العرب : العدو الشَّديد العداوة ، وذلك لأنَّ زرقة العيون غالبة في الروم ، وكانت بينهم والعرب عداوة دائمة ، فسمّوا كل عدو لئيم بالأزرق ، وأحياناً يصفون أعداءهم بأنَّهم : سُود الأكباد .
    أَزْرَق


    من الأُنس : خلاف الوحشة ، الألفة ، الإبصار ، اليقين ، جماعة الناس ، السِّلاح ، سكان الدار ، الطمأنينة ، محادثة النساء ، الفرح، وقد سمّى العرب أنساً، وأُنَيْساً وهو تصغير أنس.
    أَنَس

    جمع زَهْرَة : الوردة الصغيرة ، بهجة الدنيا وغضارتها .
    أَزْهَار


    جمع نسيم : الهواء الناعم العليل ، الرَّوْح ، العرق ، والصلابة .
    أنْسَام

    القمر ، الحليب ، المُنير ، ليلة الجمعة ويومها ، الرجل الأبيض العتيق البياض والنيِّر الحسن وهو أحسن البياض كأنّ له بريقاً ونوراً يُزهر كما يُزهر النجم والسراج ، وأَزْهَرَ النارَ : أَوْقَدَها ، وأَزْهَرَ النباتُ : طلع زهره ، والأزْهَرَان : الشَّمس والقمر .جامع الأزهر : مسجد في القاهرة بناه جوهر الصِّقلِّي بأمر من المُعِزّ لدين الله الفاطمي970م *(23).
    أزْهَر


    المنسوب إلى الأُنس .
    أُنْسِيّ

    محاسن الوجه والخدين والوجنتين ، خطوط باطن الكف ، والطرق .
    أَسَارِيْر


    الشِّعر الذي ينشده الناس أو ما يُترنَّم به من النثر .
    أُنْشُودَة

    أَسَلَ أَسَالةً : لانَ واستوَى وطالَ وصارَ أملسَ، فهو : أَسِيْل ، وهي : أَسِيْلَة .
    أَسَالَة


    المؤيدون والمؤازرون والأعوان . سمّى الرسول الأكرم"ص" أهل المدينة من الأوس والخزرج بالأنصار، لأنَّهم آزروه على أعدائه ونصروه.
    أَنْصَار

    اسم علم جنس للأسد معرّفة لا تدخله أل التعريف ، وفي المثل : أَجْرَأُ مِنْ أُسَامَة *(24) .أسامة بن منقذ ( 1095-1188م.) : أمير وشاعر أقام في دمشق وقاد عدة حملات ضدَّ الصليبيين له : كتاب الاعتبار ، القلاع والحصون ، البديع في نقد الشعر *(25).
    أُسَامَة


    الذين بمنتصف أعمارهم ، الأجزاء المتساوية ، منتصف كلّ شيء، وجمع نَصَف: المرأة التي بلغت أربعين أو خمسين سنة.
    أَنْصَاف

    الألوان المختلفة .
    أَسَاهِي


    الإبل والغنم والبقر لما فيها من الخير والنعمة.
    أَنْعَام

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  5. #12
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    ذو السَّداد والاستقامة ، الشجاع ، أشدُّ السباع قوَّة وأعظمها هيبة ، اسم قبيلة عربية .
    أَسَد


    التطريب في الغناء ، وحُسن الصوت في الشعر واللحن والقراءة ونحو ذلك .
    أَنْغَام

    ما يكتمه الإنسان وما يُظهره "من الأضداد"، الأفراح، خطوط الكفّ والجبهة، الخدَّان والوجنتان ومحاسن الوجه، الأرض الطيبة، وجواهر الأشياء وكنهها
    أَسْرَار


    جمع نافلة : الهِبة ، الزيادة على الأصل ، ما يُفعل تطوعاً بدون وجوب أو إكراه ، الحفيد ، الغنيمة .
    أَنْفَال

    الأكثر سروراً وحظاً وسعادة، والأقل شقاوة وبؤساً ، وهو اسم تفضيل .
    أَسْعَد


    جمع نمر ، والماء الكثير الزاكي ، والخطوط على قوائم الثور الوحشي .
    أنْمَار

    اسم مشتق من الوسامة : الحُسن والجمال ، ومن السّمو : العلاء والرفعة ، وجمع اسم ، وغالباً ما يلفظونه : أَسْمَا .
    أَسْمَاء


    الأضواء التي تبدِّد الظلمة من أي مصدر ، الزهر الذي يظهر في الحقول أيام الربيع ، النار ، الوسم ، حُسن النبات ونموه .
    أَنْوَار

    من كان لونه السُّمرة "بين السَّواد والبياض" ، الرمح ، لبن الغزالة ، صغير الظبي .والأسمران : الماء والرمح ، أو الماء والحنطة .
    أسْمَر


    الأكثر نوراً ، الحَسَن المشرق اللَّون ، الأوضح ، الظاهر الجَمال ، وأَنْوَرَ الشَّجر : أَزْهَرَ .والأنْوَرَان : الشمس والقمر .
    أَنْوَر

    اسم فارسي .
    أسْمَهَان


    لفظة تأتي ظرف مكان بمعنى : أين ومن أين وتجزم فعلين ، وتأتي بمعنى : كيف .
    أَنَّى

    اسم تفضيل مشتق من السّموّ والرفعة بمعنى : الأعلى .
    أسْمَى


    ( أَنِيْسَة ) : السِّلاح ، كلّ مأنوس به ، الشخص الواحد ، النار لأنّها تؤنس الإنسان ليلاً وتُبعد عنه الوحشة ، الديك ، وطائر مائي صوته يشبه صوت البقر ، والأنِيْسَان : الرأي الحازم والحسام الصارم .
    أَنِيْس

    الرمال اللينة .
    أسْهَان


    الصوت من ألم أو مرض أو جوع .
    أَنِيْن

    الحزين .اسم لمدينة مصرية على ضفة النيل تشتهر بسدِّها سنة 1898 والسَّد العالي 1960 - 1971 ، وفيها آثار فرعونية هامة .
    أَسْوَان


    الأمطار ، وغرَّة القمر .
    أَهَالِيل

    ما كان لونه أسود، الحية السوداء العظيمة، أعظم القوم وأجلّهم، وأسود القلب: سويداؤه، والأسودان: التمر والماء، ومن الحيوان: العقرب والحية.وسمّى العرب بالأسود كثيراً ومن الصحابة 30 رجلاً بهذا الاسم عدّهم ابن الأثير في أسد الغابة، ج 1، ص 113-125.
    أَسْوَد


    جمع هند : المئة من الإبل ، والمئتين من السنين .
    أَهْنَاد

    الحزين .
    أَسْيَان

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  6. #13
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    الرقيق الخصر ، والضامر البطن .
    أهْيَف

    ( أُسَيْدَة ) : تصغير أسد .
    أُسَيْد


    (أُهَيْلَى) : من التأهيل والترحيب بالضيف .من أقوال العرب في الترحيب بالضيف : أهلاً وسهلاً ، أي : صادفت أهلاً لا غرباء ، ووطئت سهلاً لا وعراً .
    أُهَيْلَة

    ( أَسِيْلَة ) : الأملس الناعم والمستوي ، وأكثر ما يوصف به الخدّ أو الأصابع ، والأسَلُ : الرِّماح ، والفتاة الأسِيْلَة : الناعمة الطويلة .
    أَسِيْل


    الكثير الرجوع إلى الله عزّ وجلّ، التائب، الراحِم، المُسبِّح، المطيع، والتأويب في كلام العرب: سير النهار كلّه، فيقال: أوَّب القوم تأويباً، أي: ساروا بالنهار، وأَسْأَدوا: إذا ساروا بالليل.
    أَوَّاب

    نوع من الشجر يُختضب بورقه .
    أَسِيْمَة


    الدواهي ، الطير المقيمة بأرضٍ صيفاً وشتاءً ، الوحوش ، الأمور العظيمة ، أوابد الكلام : غرائبه .
    أَوَابِد

    تصغير أسْمَى : الأعلى .
    أُسَيْمَى


    الحين، الزمان، العمود من أعمدة الخباء، السَّلاحف، والعِدْل .من أقوال العرب: هذا أوَان الشَّدِّ فاشْتَدِّي زِيَمْ ، يُضرب للرجل يؤمر بالجدِّ في أمره *(35).
    أَوَان

    الأحزان وهوى النفس ، الأغصان المتشابكة ، والحاجات أينما كانت .
    أَشْجَان


    جمع وَرْدَة : الزهرة الكبيرة .
    أَوْرَاد

    الأكثر إقداماً وجرأة وجسارة .
    أَشْجَع


    الذئب ، العطية ، العِوض ، وقبيلة عربية من الأزد ناصرت الرسول "ص".
    أَوْس

    سادة القوم ، أصحاب الرِّفعة والمجد والعِزَّة والعلو في الأصل والنسب ، الأنف والأذنان ، ومن هم من السلالة النبوية الشريفة .
    أَشْرَاف


    الصفات ، النعوت ، والعلامات .
    أوْصَاف

    الأسمى في الدين والدنيا، العالي، من كاد أن يصل، والخفَّاش، والأشْرَفَان: اللوح والقلم.
    أَشْرَف


    مدينة كنعانية قديمة يرقى تاريخها إلى الألف السابع قبل الميلاد، كشفت عنها الحفريات في رأس شمرة شمالي مدينة اللاذقية السّورية .
    أوغَاريت

    اسم على وزن الفعل، أَشْرَقَت الشَّمس: بزغت، طلعت، وأَشْرَقَت المرأة: تلألأت حسناً ونضارة وابتهاجاً، وسمّى الشاعر محمد الفيتوري ابنته بهذا الاسم على وزن الفعل.
    أَشْرَقَت


    تصغير أَوْس : الذئب ، العطية ، العِوض .
    أُوَيْس

    الكلام الموزون المقفَّى القائم على العاطفة والخيال والجرس والعقل، وما ينبت من مسامّ البدن
    أَشْعَار

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



  7. #14
    مستشار فيزيائي
    Array
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    القاهرة
    العمر
    78
    المشاركات
    4,349
    شكراً
    0
    شكر 0 مرات في 0 مشاركات
    معدل تقييم المستوى
    196

    مشاركة: لثقافة المسلم : أسماء ومعانى

    نور الشمس وحسنها ، جمال النبات ونضارته ، وحرف نداء للقريب وللبعيد .
    أَيَـا

    البعيد ما بين المنكبين ، ويقال : أشعَبَ الرجل إذا مات أو فارق فراقاً لا رجعة فيه .من أمثال العرب : أطمعُ من أشعب ، وهو رجل من المدينة أخباره كثيرة في كتب الأدب .
    أَشْعَب


    ( أيَاة ) : نور الشمس وحسنها ، وجمال النبات وروعته .
    أَيَاء

    الشعر المتلبّد والمتغبّر .
    أَشْعَث


    اسم على صيغة الفعل من الألُو : التقصير ، ويُقال : أيَالَ له إيالةً ، أي : آنَ له وانبغى .
    أَيَال

    الأبيّ ، الكريم ، الشَّامخ ، الجبل العالي ، والأنف المرتفع .
    أَشَمّ


    الأسد ، السَّهل، المستغني والميسور ، مَنْ في الجهة اليسرى ، ومَنْ يعمل بيده اليسرى .
    أَيْسَر

    الأسد ، الأمر الصعب ، الجيش الشديد القوة ، اليوم الشديد البرودة ، الفرس الذي يغلب بياضه على سواده ، والعام المُجدِب ، والأشاهب: بنو منذر اللخمي سمّوا بذلك لجمالهم.
    أَشْهَب


    الأنثى من الأيائل : حيوان من ذوات الظلف وإناثه ليس لها قرون .
    أَيْلَة

    الأكثر مروءة ونجدة ، الذكيّ الفؤاد .
    أشْهَم


    الميمون ، المبارك ، مَنْ يعمل بيمناه ، والعرب كانت تتفاءل بجهة اليمين وتمثّل عندهم القوة والقدرة والمنزلة .
    أَيْمَن

    جمع شوق: وهو نزوع النفس إلى الشيء، أو تعلّقها به.
    أَشْوَاق


    بمعنى هيْهات ، ولفظة تقال للأمر البعيد أو للشيء الصعب المنال .
    أيْهَان

    الجريء في القتال، الشديد، الذي يرفع رأسه تكبراً، والذي يبدو في نظره الحقد والغضب.
    أَشْوَس


    الرجل الشجاع المقدام، الرجل الجريء الذي لا يُستطاع عليه، الجبل الشَّامخ الذي لا يمكن الوصول إليه، الليل الذي بدون نجوم، والحجر الأملس، والأَيْهَمَان: السَّيْل والجمل الهائج، لذلك تقول العرب: أجْرَى مِنَ الأَيْهَمَيْن *(36). جبلة بن الأيهم الغساني: آخر ملوك الشام في الجاهلية والإسلام *(37).
    أيْهَم

    من بجسمه شامات ، الذي يراقب السَّحاب والبرق .
    أَشْيَم


    الأَوْب : الرجوع ، التوبة ، الاستقامة وحسن السيرة ، السحاب ، الريح ، القصد ، العادة ، الطريق ، السرعة ،النحل، ونسبة إلى النبي أيوب"ع" الذي أضحى كناية عن الصبر .
    أَيُّوب

    الجودة والعراقة ، الرسوخ ، والنسب الثابت الشريف .
    أَصَالَة


    جمع أُثفية وإثفية: الحجر توضع عليه القِدْر، العدد الكثير، الجماعة، ويقال: ثالثة الأثافي: القطعة من الجبل تجعل القدر عليها وعلى حجرين أمامها، ويقال أيضاً: رماهُ بثالثة الأثافي، أي: بالشّر كلّه.
    أَثَافِي

    ( صَبْحَاء ) : الأسد ، الشَّعر الذي يشوبه بياض بحمرة خلقةً ، وأصْبَحَ الرجل : إذا دخل في الصباح .
    أَصْبَح


    الفضاء، الهواء، ما بين الأرض والسماء، ما اتسع من الأودية، البرّ الواسع، المنخفض من الأرض، وجوّ كلّ شيء: بطنه وداخله، وجوّ الماء: حيث يُحْفَر.
    أَجْوَاء

    لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
    وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ .


    رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين



صفحة 2 من 24 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لثقافة المسلم : من المشترك اللفظي في القرآن
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:46 PM
  2. لثقافة المسلم - استعمالاتنا اللغوية وتصويبها
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:31 PM
  3. لثقافة المسلم - اللغة العربية لغة القرآن
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 09:06 PM
  4. لثقافة المسلم - في مواطن الصلاة على النبي
    بواسطة أحمد سعد الدين في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 02-11-2010, 01:23 PM
  5. السنة الهجرية .. ومعاني أسماء شهورها# قديماً#
    بواسطة فريدة في المنتدى منتدى المواضيع العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-30-2009, 11:48 PM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •