المِشعل ، اللّهب ، والحرارة القوية .
شُعْلَة
الأرض السَّهلة الطيِّبة ، والتراب .
شِيَام
تصغير شَعْب : القبيلة الكبيرة، المِثل، البُعد، البعيد، الجيل من الناس، مَوصِل قِطع الرأس، الصَّدْع، الطبقة الأولى التي عليها العرب، وهي: الشّعب، القبيلة، العمارة، البطن، الفخذ، والفصيلة .فالشَّعب يجمع القبائل ولأنَّها تتشعَّب منه سُمّيت الطبقة الأولى شعباً، والقبائل تجمع العمائر، والعمارة تجمع البطون، والبطن يجمع الأفخاذ، والفخذ يجمع الفصائل، فخُزيمة شعب، وكِنانة قبيلة، وقُريش عمارة، وقُصيّ بطن، وهاشم فخذ، والعبّاس فصيلة، وقد زادوا طبقة سابعة وهي العشيرة يريدون بها بني الأب والأقربين *(12).وشُعيب: نبي عربي يسمى خطيب الأنبياء .
شُعَيْب
الذي ابيضَّ شعره ، الأبيض ، شهر كانون الأول لابيضاض الأرض فيه بالثلج والصقيع، ويوم شَيْبَان : يوم باردٌ مثلج ، واسم لقبيلة عربية ، ومِلْحَان : اسم لشهر كانون الثاني .
شَيْبَان
أقصى درجات الحُبّ وأقواها ، وغشاء القلب الداخلي .
شَغَف
أصلها شُؤْبُوْب : الدُّفعة من المطر ، وأول ما يظهر من الحُسْن .
شَيْبُوب
( شَفَى ) : القليل ، حرف كلّ شيء وحدّه :"ما تبقى من القمر قبل أفوله ، أو ما تبقى من ضوء الشمس في نهاية النهار ، أو دنو الأجل ..إلخ "، وبنت الشَّفَة : الكلمة .
شَفَا
الابن الثالث لآدم وحوّاء ، قيل معناه : هبة الله *(25).
شِيْث
الدواء وكل ما يبرئ من المرض ، وزوال المرض ، والشِّفَاءان : القرآن الكريم والعسل . تقول العرب: إرادةُ الشِّفاءِ نصفُ الشِّفاءِ *(13).
شِفَاء
الغيور ، الحذِر ، الحازم ، والطويل .
شِيحَان
الدعاء ، السؤال في التجاوز عن الذنوب والأخطاء .
شَفَاعَة
( شَيْخَة ) : يطلق على كلِّ كبيرٍ في أعين القوم "في العلم أو الفضيلة أو المقام أو في السِّن ...الخ ، وشيخ المرأة : زوجها .
شَيْخ
العطف والنصح والرحمة المصحوبة بالخوف ، بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل ، النهار ، الثوب المصبوغ بالحمرة ، والأفق .
شَفَق
اللبن الرائب المستخرج ماؤه " اللبنة "، واسم لمدينة إيرانية تغنّى بها الشعراء لا سيّما سعدي وحافظ .
شِيْرَاز
( شَفِيْعَة ) : صاحب الشفاعة ، الوسيط ، الغافر ، المعين ، والشفيع من الأعداد : ما كان زوجاً ، بخلاف الوتر .
شَفِيْع
اسم فارسي : الحلوة ، العذبة ، والعنب الكثير الحلاوة .اسم زوجة كسرى الثاني خسرو أبرويز ، نظمت في حبّهما منظومات عديدة بالفارسية والكردية والتركية ، منها : خسرو وشيرين ، فرهاد وشيرين ، وقصر شيرين مدينة إيرانية قديمة كانت مصيفاً لها *(26).
شِيْرِيْن
( شَفِيْقَة ) : الذي يقدِّم النصح والرحمة والعطف برقة وخوف ، والشَّفَق . من أقوال الإمام علي"ع": يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْفَقَ عَلَى وَلَدِكَ مِنْ إشْفَاقِكَ عَلَيْهِ *(14).
شَفِيْق
التي تراقب السَّحاب والبرق، المنطقة السَّوداء التي تبدو في القمر، ذات الشَّامات، الأرض السَّوداء، والناقة السَّوداء، ومن التعابير التي استعملها العرب بحالات التعجُّب : يا شيَّما ويا هيَّما ، أي ما أحسن وما أجمل .
شَيْمَاء
تصغير شَقِر : نبات يُعرف باسم شقائق النعمان ، واحدته : شَقْرَة ، سُمّيت بذلك نسبة إلى لونها الأحمر الشبيه بالدم الذي هو النُّعْمَان ، وقيل : تعود تسميتها إلى النعمان بن المُنذر الذي حماها فنسبت إليه .من أقوال العرب : جَاءَ فُلانٌ بالشُّقَرِ والبُقَرِ ، إذا جاء بالكذب *(15).
شُقَيْر
أصلها شِحاذة: التسوّل، الاستعطاء، والغاية من هذه التسمية التواضع لله عزّ وجلّ الذي شحذ الولد للأبوين، والشحذ: حدّ السكّين.
شَحَاتَة
الصخر العظيم المنحدر من الجبل .
شَقِيف
شَدَنَ الظبي يْشُنُ شُدُوناً: ترعرع وقوِي جسمه وأصبح باستطاعته السّير مع أمه أو الاستغناء عنها.
شُدُون
الثناء الجميل ، العرفان والإحسان ونشرهما . والشكر هو مقابلة النعمة بالقول والفعل والنيّة ، فيثني على المُنعِم بلسانه ويذيب نفسه في طاعته ويعتقد أنَّه مُوليها ، والشكر مثل الحمْد ، إلا أنَّ الحمْد أعمّ منه ، فيُحمد الإنسان على صفاته الجميلة وعلى معروفِه ، ولا يُشكر إلا على معروفه دون صفاته .
شُكْر
العار، أقبح العيب، ويُقال: عارٌ وشنارٌ.
شَنَار
( شُكْرِيَّة ) : منسوب إلى الشُّكر .
شُكْرِي
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)