لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟؟؟

[Dr_IZS]

أولا أود أن اشكركم على هذا الطرح الرائع
ولكن سوف اقف عند عدة أمور
أولا
لماذا نعتبر بأن الرسول قد اخبرنا هذا الحديث بهذه الطريقة الغريبة قليلا
أي انه صلى الله عليه وسلم قد اخبرنا بأن الحمير والديكة تستطيع رؤية هذه المخلوقات ولم يخبرنا بأن هذه المخلوقات ذات بنية تشبة الاشعة تحت حمراء او فوق بنفسجية
او ان الهذه الحيوانات تمتلك خلايا بصرية تميز هذه الأشعة
ولماذا لانعتبر هذا تلميحا على وجود الأشعة التحت الحمراء والأشعة الفوق البنفسجية فعلا والتي هي اكتشاف علمي بحت
ونرى هنا عظمة أكبر للحدذث عندما نرى تشبيه الرسول الكريم لهذه الأشعة بهذه لمخلوقات
فالأشعة التحت الحمراء تمتلك طاقة حرارية حارقة مثلا
والبتالي هي تضر الإنسان وكل عمل يضر الإنسان فهو عمل شيطاني بحت وفق المفهوم الذي وردت به كلمة شيطان بالمعاجم العربية
اي اننا نستطيع ان نطلق على الأشعة التحت الحمراء بالأشعة الشيطانية
والأشعة الفوق بنفسجية لها قدرة مثلا على كشف الشقوق الموجودة في المعادن وبالتالي ذات عمل نافع للإنسان وتحديدا مرشد للأنسان لأنها تدله على مكان الشق أو الخطر
وبالتالي فهي ملاك (( الأشعة الفوق بنفسجية ))
هذا مجرت طرح بسيط ولو أردنا التعمق بالموضوع اكبر لوجدنا عظمة أكبر لهذا الحديث ولهذا الرسول العظيم الذي اخبرنا به منذ 1400 عام تقريبا
واشير هنا لو فعلا هناك ما يدعى بالشياطين ذات البنية الشبيهة بالأشعة التحت الحمراء أول الملاكة ذات البنية الشبيهة بالأشعة الفوق بنفسجية
لكان بأمكاننا رؤية الملائكة والشياطين نحن وبكل بساطة عن طريق استخدام نظارات خاصة بتميز هذا النمط من الأشعة

وفي النهاية أريد أن أشير الى أمر
يجب ألا ننظر دائما الى أي مكان ترد فيه كلمة ملائكة أو شياطين إلى المعنا الظاهري فقط فهذا يأخذا إلى عالم غير معروف عنة شئ وبالتالي غير قادرين على طرح اي موضوع يتعلق به
بل علينا أن ننظر اليها على أنها دلالات لشئ اعظم من هذه الخرافات
فكما وجدنا بان الملائكة أيضا كما وردت بإحدا الأيات كانت هي الفوتونات الضوئية

وأتمنى أن أكون قد أوضحت قليلا من هذه الفكرة لأن الموضوع عميق جدا ويحتاج إلى شرح كبير
وكلما حاولت أن انظر إلى الأيات من هذا المنحى الذي تحدثت عنة او الأحاديث
يرتعش قلبي لعظمة هذا الخالق
وأحزن لأن الله اعطانا إياها من 1400 عام وجاء غيرنا واكتشفها
وكله بسبب الخرافات التي نحاول أن نفسر القران بها
واعذروني أن أخطاء او إن أطلت وشكرا

[الموحدة لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً اشكر كل من مر على الموضوع وشارك فيه .....فنقاشهم أثرى الموضوع

يُلاحظ ان الغالبية تراوده الشكوك في بعض الامور وغير مقتنع بهذا التفسير والربط بين هذا الحديث وتفسيره العلمي لان هذا الربط كما قال دكتور حازم (( ربط غير موفق ))

اما بالنسبة لصحة الحديث ..........
فهو حديث صحيح متفق عليه (( في البخاري ومسلم ))

ولان اهل العلم غير مقتنعون بهذا التفسير لما فيه من مجانبة الصواب فقد وجدت فتوى لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم (( عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض))

وحرصاً على عدم الاطالة فلن اقوم بنقل السؤال ولكن سأكتفي بوضع الرد مع وضع الرابط الخاص بالفتوى.........

بدءأ من المشاركة التالية ...........

[الموحدة لله]

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك

هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة ) .

وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟!
ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟!
نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .
وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ .

هذا من جهة .

ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح .
فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي .
قال عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم .

وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم .

فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة .
وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها .

وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أن المقصود به أن يكون البصر من ( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكون البصر حادًّا .
قال البغوي : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) نافذ تُبْصِر ما كنت تُنْكِر في الدنيا . اهـ .
وقال ابن كثير في تفسير هذه الآية : أي قوي ، لأن كل أحد يوم القيامة يكون مستبصرا حتى الكفار في الدنيا يكونون يوم القيامة على الاستقامة ، لكن لا ينفعهم ذلك . اهـ .

فهذا يُبطِل ويَرُدّ ما يُدعى في هذا المقال .

والله تعالى أعلم .

وهذا هو مصدر الفتوى
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=43709


وهذه فتوى اخرى من مركز الفتوى في موقع اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/P...ang=A&Id=75731


ولاحظت من كل ما سبق سواء نقاش علمي او حتى الفتوى عدم صحة هذا التفسير وقصوره في جوانب عده سواء علمية او تفسيرات دينية ........... والله تعالى اعلى و اعلم

[Dr_IZS]

أختي الفاضلة اريد فقط ان اطرح سؤال صغير
(( ما المقصود بالملائكة والشياطين والجن في كل حديث ترد فيه او في كل سورة ترد فيها ؟ ))
المعنى ليس شئ واحد فقط بل هي بقصد التشبية
فلو ان الرسول الكريم اخبر المسلمين بذاك الزمان بشكل مبارشر عن وجود الفوتونات والاشعة التحت الحمراء والفوق البنفسجية وغيرها من امور لما اسلم احد
بسبب هذه الأمور الغريبة التي سوف يطرحها عليهم بشكل مباشر دون اي تمهيدات
وتجنبا لذلك قام الرسول الكريم بطرح هذه المعلومات بأقرب طريقة لمفهوم المسلمين بذاك الزمان
=================================== ==========================
انا الأن سوف اطرح مسئلة بسيطة في هذا الحديث التالي
=================================
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان والاستحداد وتقليم الأظافر ونتف الإبط وقص الشارب.
وجاء في‌ الأثر: خُذوا من‌ أظفاركم‌ فإنّ الجنّ يجتمعون‌ تحتها، وأنها محل للشياطين‌ والجانّ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة قلم أظفارك فإن الشيطان يقعد على ما طال منها. (أخرجه الخطيب في الجامع)،

ومن حديث جابر: قصوا أظافركم فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر.
=========================
هل نعتبر هنا بان الشياطين والجن بكل ما لديها من قدرات رهيبة تتخذ المكان الموجود بين الأظافر بيتا لها
هذا ليس سليما
لكن لو نظرنا الى الحديث من الناححية الاخرى
الا وهو المعنى الذي قصدت به الشياطين هنا وهي الجراثيم والبكتيريا
لو اردنا العودة الى معنى كلمة شيطان فهو كل ما يضر بالإنسان وبالتالي الجراثيم شياطين
وفعلا أصبح معنى الحديث واضحا أكثر وبه اعجاز اكبر
تصور لو ان الرسول قال لهم في ذاك الزمان قصو اظافركم لأن الجراثيم توجد تحتها هل تستطيعون ان تخبروني ما ستكون ردة فعل الصحابة

وهنا أيضا يوجد ناحية اكبر واعجاز اكبر لرسولنا الكريم
تخيل بأن الله قد اعطى الرسول الكريم هذه المعرفة التي لم يتوصل اليها العلم حتى يومنا هذا وعلم بأمر هذه الكائنات التي مازال بعضنا لم يراها حتى هذا اليوم
سبحان الله

ولهذا اقول بأن الكلمة ليست من الضرورة ان تدل على نفس المعنى أين ما وردت

ولو حاولنا النظر من جديد سنرى أن القران الكريم والرسول ( صلى الله عليه وسلم )
اعظم مما نعتقدة بكثير وأعلم مما نعلم بكثير
شكرا

[الموحدة لله]

بارك الله فيكم دكتورنا الفاضل على تعقيبكم واسلوبكم الراقي في طرح وجهة نظركم ..

بخصوص ما ذكرتم عن المقصود من الملائكة او الشياطين في الايات او الاحاديث وانها بقصد التشبيه ؟!!

فانا صراحة اول مرة اعرف هذه المعلومة (( التشبيه )) ولم أقرأها من قبل لهذا اقولها وبصراحة
اني لا اعلم ولن استطيع النقاش في هذه النقطة

اما بخصوص ان النبي لو قال للصحابة قصو اظافركم لأن الجراثيم توجد تحتها فماذا ستكون ردة فعل الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نتوقع ماذا سيكون ردة فعلهم ؟؟؟؟؟؟............
هل سيردوا كلامه مثلا او يرتد بعضهم عن الدين او ...او ....... حاشاهم من ذلك كله ..

فببساطة الصحابة كانوا مسَلِمون لكل ما يقوله النبي بدليل انه صل الله عليه وسلم اخبرهم بالعديد والعديد من الامور الغيبة التي كان الوحي يخبره بها ولم يجادله احد فيها ...
مثال ...حادثة الاسراء والمعراج ...وصف الجنة والنار ..... نعيم القبر وعذابه .......الخ

وبعض من الاحاديث التي تُعد من الاعجاز العلمي في السنة النبوية المطهرة
مثلا........ عجب الذنب ..
فقد اخبرهم صل الله عليه وسلم ان جسم الانسان يبلى ما عدا عجب الذنب وقد ورد الحديث بالفاظ عدة منها
كل ابن آدم يبلى ما عدا عجب الذنب منه خُلق وفيه يُركب ....... ومؤخراً اكتشف العلم الحديث هذا.
ايضاً
اخبرهم صلوات ربي وسلامه عليه بعدد مفاصل جسم الانسان فقال
"في الإنسان ستون و ثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة"
فهل سمعنا عن احد من الصحابة حاول او فكر في عد مفاصل جسمه مثلا للتأكد من صحة كلام نبينا صل الله عليه وسلم
طبعا لا ...... لانهم كانوا مؤمنون انه صل الله عليه وسلم
( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ).......سورة النجم



وانا لم قصد بمشاركتي السابقة الرفض او التشكيك في كون هناك اعجاز علمي في القرآن والسنة بل على العكس اوقن بهذا تماما
قال تعالى
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ .......من الآية (53) سورة فُصلت

و بفضل هذا الاعجاز اسلم كثير من الناس وانا اعتبرها من باب ما يزيد المؤمنين ايماناً وتثبيتاً وهداية لغير المسلمين
فقط قصدت من مشاركتي ان اجمع بين رأي العلم و حكم الدين في مثل هذه الامور ......
وخاصة مع وجود قصور في تفسير الناحية العلمية و التي ذُكر بعضً منها في المشاركات السابقة وحتى لا نُتهم بتلفيق الامور فلابد ان يكون الربط بينهما ربط مبني على قواعد علمية متينة حتى لا نرجع ونُشكك في صحة الاحاديث او رفضها ......

..........بارك الله فيكم ونفع الله بكم .......
.........وكل عام والجميع بخير ..........

[د سعيد صباغ]

ما هذا الكلام غير العلمي
دعكم من هذه التفاسير التي تشوه صورة الإسلام
كثير من المتحدثين في الإعجاز يفسدون بدلا من معرفة الحقائق.
لو سمحت أين طيف الجن الأزرق؟
لا أنتظر الإجابة

[Dr_IZS]

السلام عليكم ورحمة الله
أختي الغالية اناا لم أقصد بالطريقة التي ذكرتيها وإنما
قصدت ان الرسول الكريم علية الصلاة والسلام
وفقا لكونة معلما ونبيا علة ان يطلع المؤمنين في تلك الحالة على معنى كلمة جراثيم فهذا المفهوم لم يكن موجودا أي انه سوف يدخل مع المؤمنين بمتاهات كثيرة تبعدهم عن اساس الحديث الا وهو الطهارة
وبوحي من الله استطاع رسولنا العظيم أن يختار الكلمة التي تناسب بالمؤمنين في ذلك الزمان وتناسب بنا في زماننا
وهذا يدل على عظمة كبيرة جدا لهذا الحديث
حيث نجد هنا ان العلم بعد الف عام اكتشف هذه الجراثيم واكتشف انها تضر بالانسان اي انها تقوم بعمل شيطاني
كما أخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم
واتمنى ان تكون فكرتي أصبحت اوضحا
فانا لا اشكك أبدا بأن المؤمنين كانوا ليشكو في كلام الرسول وأنا كانو سيدخلون بمتاهات أكبر فللجراثيم الاف الأنواع والأصناف وتحتاج الى سنينن طويلة كي نستطيع ان نشرح عنها ونصفها
لكن في ذاك الزمان كانت المفاصل معروفة واقصد هنا ماهية المفاصل إي مما تتكون وكيف هو شكلها
وكذلك كانت العظام لكن الجراثيم لا اعتقد ان هناك احد في ذاك الزمان يعرف عنها شئ إلى رسولنا الكريم الذي اوحا اليه الله بذلك
وشكرا