عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صل على محمد و آله وصحبه اجمعين
اما بعد
يا زملائي اني ارى والله اعلم ان وضع كل نظرية او فرضية في اعجاز القرآن ليس من
اخلاقنا لعل النظريه غلط فإننا بهذا الاسلوب نغلط القرآن فارجو من الجميع ان ينتبه لهذا الموضوع
ولست اعلم ان كان احد قبلي نبهكم على هذه الفكره
وارجو ان تسامحوني ان اطلت عليكم
والله الموفق
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل !
كلام حضرتك مضبوط جدااااااااااا
وقد افردنا سابقا موضوعات ومشاركات شارك فيها اساتذة افاضل من اعضاء المنتدى لمناقشة هذه النقطة
وهذا بالطبع لا ينفي يقيننا باعجاز كتاب رب العالمين
ولكن للموضوع ابعاد لابد من مراعاتها
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام منطقي .. ولكن يجب أن نكون وسطيين بمعني ..
لماذا نمانع ... إذا كان هناك أيات من القرأن الكريم تدعم بقوة أحد افتراضات النظرية
قد تكون النظرية صحيحة في بعض افتراضاتها .. التي يدعمها القرأن الكريم ..
لذا وجب علينا أن نظهر هذا الجانب كاعجاز علمي للقرأن الكريم ...
ولا يجب أن نتطرق أبداً إلي أن نثبت صحة النظرية كاملة .. إذا أثبت القرأن الكريم بما لايدع مجالاً للشك صحة فرض واحد منها.
ولكن يجب أن نشير إلي صحة الفرض الذي يدعمه القرأن الكريم فقط.
أما إذا كانت جميع افتراضات النظرية تدعمها القرأن الكريم بقوة وبما لايدع مجالاً للشك .. ثم ظهرت بعض المشاهد الغير مفسرة .. هذا لا يعني أن القرأن الكريم مخطئ .. ولكننا إما قد أسأنا التفسير .. أو أن هناك جانباً ما مخفي علينا لا نعلمه ... أو أننا أسأنا الفهم.
فالقرأن الكريم بعظمة أياته .. إعجاز لنا .. ومازالت هناك كلمات وحروف عجز البشر عن تفسيرها ..
وقد يفتح هذا التضارب باب أخر من المعرفة .. لنبحث فيه عن أوجه التضارب .. لعلنا نتوصل إلي شئ جديد لم نكن لنتوصل إليه لولا هذا التضارب.
فكثير من الأيات القرأنية دعمت بعض النظريات .. ومن ضمنها بعض فروض النسبية .. ثم أكتشف تضارباً في لنفس الفرض مع نفس الأية .. وكانت فرحة كبيرة لأوساط العلمانيين .. وبحثوا بأنفسهم في الموضوع لأثبات خطأ القرأن الكريم .. ثم نكسوا علي رؤسهم .. عندما اتضح بعد البحث .. أن هذا التضارب كان بسبب ظاهرة جديدة لم يكن ليعلموها .. لولا القرأن الكريم.
فسبحان الله .. عندما قال
ويمكرون ويمكر الله .. والله خير الماكرين.
فكونوا علي يقين من أراد أن ينال القرأن بسوء .. رد علي كيده كيد أكبر.
فلن ينال أحد مهما كان من القرأن الكريم ..
يقول المولي عزوجل
إنا نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون
هذا والله تعالي أعلي وأعلم
مع وافر احترامي وتقديري
وجهة نظر نتفق معها استاذ محمد عريف
وهذا ما قصدناه تقريبا
اعتقد المشكلة التي يطرحها الاخ واتفقت معه فيها هي ان بعض البشر يعمدون الى (( ليَ أعناق الآيات وتطويعها لتوافق أحد النظريات التي توصل اليها العلم حديثا :: بل وربما قبل ان تصبح نظرية مسلم بها ))
ونحن كمسلمون موحدون لله ..... نعلم يقينا وبما لا يدع لدينا مجالا للشك ابداااااااااااا ان الظواهر الكونية والحقائق العلمية استحاااااااااااااالة ان تتعارض مع كلام ربنا ((القرآن الكريم ))
واذا حدث هذا التعارض فعلا فهو شئ من اثنين لا ثالث لهما 1- فشل العالم في تفسير الظاهرة او 2- اخفاق المفسر في تأويله لنص الآية
وللحديث بقية
السلام عليكم أحبتي في الله إن القرآن أنزل بالوحي على رسول الله و لا يعرف معناه و مقاصده إلا نبي يوحى اليه فان خلا الزمان من نبي حي لزم الرجوع الى ورثة ذلك النبي فهم ابصر بقواعده و مقاصده و لما له انزل و فيه انزل تفريعا و تخريجا ارجو ان لا يتدخل احد في القرآن غير اهله و علماؤه بالله عليكم من قال في القرآن برأييه فاصاب فقط اخطا اعيد الحديث يقول رسول الله ص من اصاب فقد اخطأ و قال رسول الله ص من قال في القرآن برأييه فليتبوء مقعده من النار ...الموضوع خطير ان رسول الله وو الصحابة و السلف الصالح من بعدهم قد بينوا ان لعلم التفسير قواعد و اصول و ضوابط و اهلية دعوكم من هذا الموضوع و قولوا فيما تتقنون من علم الفيزياء و كم من نظرية استدلوا لها بالقرآن من ليس اهلا للقرآن و بيان معانيه فتبين أخيرا أنه صب في عير مصبه==و لا تقفوما ليس لك به علم ان السمع و البصر و الفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤولا
لقدتفشت ظاهره غريبه ؟ فى مجتمعنا ربما لاتشعرون با ولكننى أشعربها وتضايقنى "ظاهره الالحاد " نحن نحتاج الى اننظر الى القران بعمق ! لذا الانسان يجتهد فى التفسيرات
أخي الكريم الإجتهاد في القرآن و تفسيره له قواعده العلمية التي أنزلها الله تعالى علينا و ألزمنا باتباعها حتى يكون القرآن حقا بيانا للعالمين و هداية و تبييينا أنه الحق وللاحتهاد أخي ضوابط و على راسها تعلم قواعد التفسير و مسائله الفرعية و أصوله ثم التعمق في آثار السلف الواردة في ذلك فقد كفانا السلف حتى تفسير الظواهر الإعجازية فكم للمفسر الاعظم عبد الله ابن عباس
رضي الله عنه من تفسير أبهر المستشرقين في بيان حقيقة الكون و شكله و غيرها كما أنه يفرض على الباحث في القرآن تحقيق لغة العرب حق التحقيق إذا توفر كل ذلك فليتقدم من كان كذلك و يدلي بدلوه و أنا بحمد الله و فضله على ما من الله به علي من الدكتوراه و شهادة الإجتهاد و الإفتاء في الشريعة لي بيان طيب حول نظرية البصريات الفيزيائية في القرآن كنت راغبا في نشرها على هذا الموقع المبارك و كان البحث ابتداء حول البدلة الكهروفوتونية للتخفي عن الأبصار و بحمد الله توصلت لأمور طييبة ثم تفرع عن بحثي موضوع البصر و الرؤية في القرآن و السنة و منهما استطعت إلى أن اصل بفضل الله وحده إلى سبب قصور أبصارنا و المادة التي احتوتها أجسام الجن حتى لم نستطع رؤيتهم هذا ما أقوله أما الالحاد اخي الكريم فيواجهه أهل العلم المؤهلين و ليس كل من هب و دب بارك الله فيك على غيرتك على امتك و دينك و دمت لي أخا في الله و حبيبا و السلام عليكم
و إذا أردت أن تسمع لفقرة بسيطة من عالم شرعي فأرجو أن تطلع على هذا الرابط
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=10030
و أما إ\ا أردت أن تقرء لمتعالم يتدخل في القرآن براسه دون أهلية فأرجو أن تقرء ما في هذا الرابط و تطلع على ردود أعضاء المنتدى
http://www.phys4arab.net/vb/showthread.php?t=67961