الجوار الكنس

[تمام دخان]

الجوار الكنس

ولعل هناك مشارق أخرى ومغارب لم نتحدث عنها , ألا وهي مشارق النجوم ومغاربها , وهي تنجم عن دوران الأرض حول نفسها, فكل مجموعة من النجوم لها مشارق (أوقات شروق) خاصة بها و مغارب (أوقات غروب) خاصة بها. ينطبق ذلك على كل المجموعات النجمية بلا استثناء . وقد كان طلوع النجوم و أفولها الميقاتية الوحيدة ودليل الاتجاهات الأول لآلاف السنين من الحضارة البشرية .
(( وعلامات وبالنجم هم يهتدون)) النحل 16.
هذا ويتقدم شروق النجوم ساعتين كل شهر و ذلك نتيجة لموقع الأرض أثناء دورانها حول الشمس نتيجة هذا الدوران يتغير موقع الشروق و تسبق النجوم ساعتين كل شهر لتعود إلى موقعها بعد (عام ) اثني عشر شهر شمسياً.
و النجوم تظهر للعيان ليلاً, وهي تتحرك نحو الغرب في كبد السماء و تبدو وكأنها تكنس بعضها البعض , ففي كل لحظة هناك نجوم تشرق من الشرق و نجوم تختفي من الغرب , و المجموعات النجمية التي تكون المسافة بينها 12 ساعة فإنه عندما تطلع مجموعة على بقعة من الأرض فإن الأخرى تغرب في نفس اللحظة فكأن هناك تدافعا بين النجوم وتبدو كأنها تكنس بعضها بعضاً من الشرق نحو أقصى الأفق الغربي لتتوارى بعدها عن الأنظار تصديقاً لقوله عز وجل : ((فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس)) التكوير 15-16 والله أعلم .

[sweeet]

شكرا اخي محب الفيزياء على الموضوع

والاخ ياسين تحدّث عن الاعجاز العلمي لهذه الاية بافاضة

جعلها الله من ميزان حسناتك اخي محب

[NEWTON]

أشكرك أخي محب الفيزياء على هذا الموضوع ..

لكن سمعت مرة أن المقصود بالجوار الكنس هو الثقوب السوداء ..والآن لست أدري ... قد ما يكون ما تقوله هو الصحيح ...

على كل حال بارك الله في أخي العزيز...

[يوسف فواز]

فعلا نيوتن أنا كمان سمعت أنو الجوار الكنس هي الثقوب سوداء ...

لكن بعد البحث والتنقيب وجدت أنو المعنى بيجمع بين الرأيين وهذا هو نص التفسير:

نفي القسم في أسلوب القرآن الكريم تأكيد له وكأنه تعالى يقول لا حاجة للقسم مع تلك الحجة البينة, وقد ورد القسم في معرض الاستدلال على أن القرآن وحي من عند الله, قال تعالى: "فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنّسِ. الْجَوَارِ الْكُنّسِ. وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وَالصّبْحِ إِذَا تَنَفّسَ. إِنّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ" التكوير 15-19، وتنعكس عظمة القسم وأهميته في الاستدلال على المقسوم به وهو هنا مذكور بصفات تلتقي تماما مع صفات ما يسمى بالثقوب السوداء, فهي في الأصل نجوم تجري في مداراتها فيصدق عليها الوصف باللفظ (جوار), وأما اللفظ (خنس) فيتطابق معها بكل معانيه في اللغة ومنها: التواري والاحتجاب والاختفاء, والتراجع والاندثار بعد ظهور وازدهار, وهي بالفعل نجوم عملاقة هوت في نهاية أعمارها وانكمشت مادتها واستترت ولا يظهر منها أية ضوء والسبب شدة جاذبيتها التي تجعلها تكنس كل شيء يجاورها في طريقها وتبتلعه فتزداد كتلة وقوة؛ وهنا يتجلى وصفها بلفظ (الكنس) أو المكانس العظام. والمعرفة بتلك الأوصاف حديثة لذا فإن ورودها في القرآن بألفاظ تدل عليها بدقة في معرض تأكيد الوحي به لدليل حاسم على أنه كلام الله الخالق.

المرجع :- الهيئة العامة للإعجاز العلمي في القرآن والسنة

أتمنى يكون المعنى وصل و وضح .... شكرا محب الفيزياء على الموضوع

تحياتي

[الغروب]

مرااااااحب..

مشكور على هالموضوع ..

وبصراحه معلومه بالنسبه لي جديده ..

تحياتي الغروبية ..

[NEWTON]

شكرا لك أخي العزيز يوسف ....

بالفعل لقد ذكرتني الآن ...لقد قرأت التفسير بشأن هذه الآية ... بهذا المفهوم تقريبا ...

جزاك الله كل خير على هذا الإيضاح...

[ناديه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز محب الفيزياء ... اعجبني كثيراً التفسير العلمي والمنطقي للأية ... وجزاك الله خيراً

[MFE_2005]

السلام عليكم

لنترك تفسير هذه الآية لأهل العلم,وهذا تفسيرها :

تفسير الطبري:"
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ



هِيَ الْكَوَاكِب الْخَمْسَة الدَّرَارِيّ : زُحَل وَالْمُشْتَرِي وَعُطَارِد وَالْمِرِّيخ وَالزُّهَرَة , فِيمَا ذَكَرَ أَهْل التَّفْسِير . وَاَللَّه أَعْلَم . وَهُوَ مَرْوِيّ عَنْ عَلِيّ كَرَّمَ اللَّه وَجْهه . وَفِي تَخْصِيصهَا بِالذِّكْرِ مِنْ بَيْن سَائِر النُّجُوم وَجْهَانِ : أَحَدهمَا : لِأَنَّهَا تَسْتَقْبِل الشَّمْس ; قَالَهُ بَكْر بْن عَبْد اللَّه الْمُزَنِيّ . الثَّانِي : لِأَنَّهَا تَقْطَع الْمَجَرَّة ; قَالَهُ اِبْن عَبَّاس . وَقَالَ الْحَسَن وَقَتَادَة : هِيَ النُّجُوم الَّتِي تَخْنُس بِالنَّهَارِ وَإِذَا غَرَبَتْ , وَقَالَهُ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ , قَالَ : هِيَ النُّجُوم تَخْنُس بِالنَّهَارِ , وَتَظْهَر بِاللَّيْلِ ; وَتَكْنِس فِي وَقْت غُرُوبهَا ; أَيْ تَتَأَخَّر عَنْ الْبَصَر لِخَفَائِهَا , فَلَا تُرَى . وَالْكُنَّس الْغُيَّب ; مَأْخُوذَة مِنْ الْكِنَاس , وَهُوَ كِنَاس الْوَحْش الَّذِي يَخْتَفِي فِيهِ . قَالَ أَوْس بْن حَجَر : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه أَنْزَلَ مُزْنَهُ وَعُفْرُ الظِّبَاء فِي الْكِنَاس تَقَمَّعُ وَقَالَ طَرَفَة : كَأَنَّ كِنَاسَيْ ضَالَّة يَكْنُفَانِهَا وَأَطْرَ قِسِيٍّ تَحْت صُلْبٍ مُؤَيَّد وَقِيلَ : الْكُنُوس أَنْ تَأْوِي إِلَى مَكَانِسهَا , وَهِيَ الْمَوَاضِع الَّتِي تَأْوِي إِلَيْهَا الْوُحُوش وَالظِّبَاء . قَالَ الْأَعْشَى فِي ذَلِكَ : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْحَيَّ أَتْلَعَ آنَس كَمَا أَتْلَعَتْ تَحْت الْمَكَانِس رَبْرَبُ يُقَال : تَلَعَ . النَّهَار اِرْتَفَعَ وَأَتْلَعَتْ الظَّبْيَة مِنْ كِنَاسِهَا : أَيْ سَمَتْ بِجِيدِهَا . وَقَالَ اِمْرُؤُ الْقَيْس : ش تَعَشَّى قَلِيلًا ثُمَّ أَنْحَى ظُلُوفَهُ و يُثِيرُ التُّرَاب عَنْ مَبِيت وَمَكْنَس ش والْكُنَّس : جَمْع كَانِس وَكَانِسَة , وَكَذَا الْخُنَّس جَمْع خَانِس وَخَانِسَة . وَالْجَوَارِي : جَمَعَ جَارِيَة مِنْ جَرَى يَجْرِي .



بارك الله فيك

[ميمان]

مراااااااااااحب
مشكوور وربي يسلمك من كل شر